阿是怎么读的

阿 ā

加在称呼上的词头：阿大。阿爷。阿爹。阿罗汉。阿毛。阿婆。阿弟。阿姊。

阿 ē

名

(形声。从阜,可声。本义:大的山陵,大的土山)

同本义〖bigmound〗

阿,大陵也。一曰曲阜也。——《说文》

我陵我阿。——《诗·大雅·皇矣》

有卷者阿。——《诗·大雅·卷阿》

在彼中阿。——《诗·小雅·菁菁者莪》

又如:阿丘(一边偏高的土丘)

泛指山〖mountain〗

流自眺夫衡阿兮。——张衡《思玄赋》。注:“山下也。”

又如:阿阜(山峰,峰峦);崇阿(高大的山)

山坡〖hillside〗

细缯,古代一种轻细的丝织品〖finesilks〗

衣阿锡,曳齐纨。——《淮南子·修务》

被阿锡,揄纻缟。——《史记·司马相如传》

曳阿锡。——《汉书·礼乐志》。注:“细缯也。”

又如:阿锡(细的丝布。阿指细缯,锡是细布)

曲隅,角落〖corner〗

四阿重屋。——《周礼·考工记》

若有人兮山之阿。——《楚辞·山鬼》。注:“曲隅也。”

周阿而生——班固《西都赋》。注:“庭之曲也。”

汾之阿。——《汉书·礼乐志》。注:“水之曲隅。”

水边〖waterside〗

丙午,天子饮于河水之阿。——《穆天子传》

近旁〖nearby;near〗。如:阿门(旁门)

地名。即今山东省东阿县〖Dong'ecounty〗。如:阿缟(古代齐国东阿县所产的细缯)

应该读作“啊”a

因为“阿弥陀佛“这4个字，是梵文的音，没有翻译成中文

所以他究竟读什么音，就要看梵文

梵文的音是“啊弥打，菩达呀”

啊弥打就是阿弥陀。菩达呀就是佛陀耶，中国人好简只称一个字佛

所以应该是念啊才是正确读音。

阿弥陀佛的阿字读作“a”，不读e，不读o，《现代汉语词典》中把阿弥陀佛的阿字归类在e，其实这是严重错误的。如果懂梵文发音就知道，阿弥陀佛的梵文发音用中文写是：啊弥打（阿弥陀），啊字为本不生意，诸大法师一再强调所以今从正音当念啊，不读鹅。

很遗憾，不得不承认《现代汉语辞典》犯了个严重的错误，虽然它是权威，但是不表示权威不会犯错，谁敢说权威永远不会错？任何的权威都会犯错，所以纵然是权威也必须要冷静的用理智去明辩才能接受相信。关于阿字读音，并非某一位法师这样说，而是教内诸大法师，乃至精通古梵文及巴利文的法师也都是这样认为，所以并不存在争议性。意为无量寿、无量光，为西方极乐世界的住持佛，观世音、大势至两位大菩萨为胁侍，在极乐净土教化不退转菩萨，并接引十方一切众生到他的净土去继续修行以致成佛。

慧律法师开示

今念阿弥陀三字为翻译的音，而其意义在《弥陀经》中佛说为无量寿，无量光，然此三字因念啊弥打，才方符合。盖梵文的啊字本来有不生不灭意，念e,o都是不对的，念哦是流住的意思，流住就是生灭的意思。现将啊字改念哦或鹅，则梵字意义则随之改变，是将法界常住无量寿命，变为凡夫无常短暂生命。岂不是荒谬！大错特错吗现在人念佛，不但梵音不符合，华音也同样，有念啊为哦，为鹅。念陀为徒，中国为佛教大国然而错误却如此之大。岂不是惭愧！居然连基本的阿弥陀佛也念错，我们念佛，是在求佛接引，信愿行固需具足，恭敬心也不可以缺少，印光大师说：“欲的佛法实益，须向恭敬中求”有一分的恭敬消一分的罪业，增一分福慧，有十分的恭敬消十分的罪业，增十分的福慧。世人见贵宾尚不敢错称其姓名，今念佛时由于长久习惯而错误，失去敬意而不觉，唉呀！对佛太失敬了。于礼有亏，在礼貌上是对不起，佛菩萨，问心未安，故因更正，名正礼合，名字要正，礼貌才合嘛。要好好的尽一点做佛子的心，把佛号我们要念对，修净土法门的同修，好好勉励

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