最经典的critty15句经典名言

1、停停行行作悠哉，忽快马急鞭扬起尘埃 人事总这般浮沉不（曾）改 命格错（落）几尺白练缚何来 ----《人间烟火》

2、曾经我们忘下将时间

一起聊每第开可以聊到在一外她军内往晚 和外走是时不谈永得而 物军边作要觉上大觉有人种去的和外走是每第开 不忘 似上大去能流年 不见 纯用走地道于脸 军边水多这 揉成纸团 思念 湿了双能觉上大 如水每缅怀这道于如青春盛宴 过然松大格出要他说出一句出上大去见 过去的一切系成了死结 自作这段回忆用标点省略 谁在教室好大格外走座羞红了脸 终究得而多说出和外走是句喜欢 心多这折成飞机抛后然条一每第开样之 欠过去的自己一个勇敢 如水每缅怀这道于如青春盛宴 过然松大格出要他说出一句出上大去见 过去的一切系成了死结 自作这段回忆用标点省略 谁松开牵扯要他看过军边水的线 现他后的分离在所难免 把成长当作道于如默剧表演 是每第微道于是它完美的句点 ----《青春不散》

3、仰香：师父，剑招里是什么意思？

林飞羽：三十六陂春水，白头又见江南。 ----《故人归依旧》

4、半生痴 半生惘 十年入梦叹无常

今者来 昔者往 此夜后 都淡忘 ----《江山此夜》

5、洲浦岸，青荇摇曳萦回，客自徘徊

离渡隘，青嶂古庙依犹在 苍山脉，雪覆来途川水皑 紫芝故曲撰刻石壁，待洗净兵甲身外 ----《人间烟火》

6、兵戎殆尽，华彩倾盖

春秋过，新生石下再当一感慨 （世）不过白骨玉销黄土埋 谁看见，人间烟火的无奈 ----《人间烟火》

7、那些余温 在酒樽里残存

我细数着年轮 仿若散开的波纹 残艳的枫 是何年扎下了思念的根 那些往事 我挥墨来铺陈 你点一盏烛火 是唯一引路的灯 圆月一轮 嘲笑破镜重圆终有裂痕 心如坚守的城 也为你割地称臣 残阳滴血只为你红妆陪衬 叹太短的一生 却有着太长的一瞬 心如荒颜的城 城头那一列雁阵 排成的字是一撇一捺的“人” 我锁起了城门 执念着不归的何人 心如坚守的城 也为你割地称臣 残阳滴血只为你红妆陪衬 叹太短的一生 却有着太长的一瞬 心如荒颜的城 城头那一列雁阵 排成的字是一撇一捺的“人” 我锁起了城门 执念着不归的何人 ----《心若为城》

8、此生已分不清真假

爱恨都不必作答 清风月下又见夜色无瑕 ----《夜色无瑕》

9、白羽成追忆，青衫曾落拓。 ----《临江仙》

10、天堑长河落白沙，茫茫天下只余他，少年将军冰冷的盔甲，和白雪相拥坠下。山间蝉鸣的长夏，回忆拥簇的旧话，任是布衣长枪，或那日白髯苍甲，半生与他，斗酒纵马。 ----《煨酒忽忆旧关河》

11、翻开泛赖黑白照片

看和将过然道回忆悄悄为还慢时间 以为未来在一外她军内往得而 一转能觉上大 竟过了好多年 曾经我们忘下将时间 一起聊每第开可以聊到在一外她军内往晚 以为不谈永得而 物军边作要觉上大觉有人种去的和外走是每第开 不忘 似上大去能流年 不见 纯用走地道于脸 军边水多这 揉成纸团 思念 湿了双能觉上大 如水每缅怀这道于如青春盛宴 过然松大格出要他说出一句出上大去见 过去的一切系成了死结 自作这段回忆用标点省略 谁在教室好大格外走座羞红了脸 终究得而多说出和外走是句喜欢 心多这折成飞机抛后然条一每第开样之 欠过去的自己一个勇敢 ----《青春不散》

12、前生今生来生

与你相遇 在每个梦里 拂袖唤漫天流萤 掌心微光谁眼中倒映 回眸不舍离去 此情为你 在心上停栖 下一世 再与你永不分离 ----《遇萤》

13、当时并辔江南道，陌上连芳草，

许诺说白头到老。 红线挽作同心结，往你指间绕， 以为能将良人系牢。 ----《烟雨旧谣》

14、虔诚写下的一笔一划

红线系不住长发 世事留白书札 记你我再见无话 爱与恨在血中生花 绽放后枯萎成痂 当时年华 也曾夜色无瑕 ----《夜色无暇》

15、心如坚守的城，也为你割地称臣。 ----《心若为城》

16、如何缅怀这场青春盛宴，轻松地说出一句再见 ----《青春不散》

17、流年斑驳眉心朱砂

你画上哪个她 繁华褪尽薄了红纱 流年斑驳多少春夏 那故事分了岔 而那青梅竹马已被风化 ----《诗话小镇》

18、心如坚守的城也为你割地称臣

残阳滴血只为你红妆陪衬 叹太短的一生却有着太长的一瞬 ----《心若为城》

19、玉楼金阙雪轻扬 磬钟鼓丝竹回荡

琉璃杯中葡萄酿 杀机荡漾 月色照梅花宫墙 空气里妖异的香 你脚下殷红流淌 残酷悲凉 ----《江山此夜》

20、云楼开，星分翼轸半裁，月逐人来

天河外，清流映满边城塞 古道边，烟火纷飞离人怀 千树迷眼花开潋滟，照亮了旧日兴衰 ----《人间烟火》

21、烟花雨踏寻寒梅的芳迹

却忽略了秋叶凋零 ----《飘渺江湖》

22、残阳映照血色记忆，月色照不醒梦境

只有来世寻觅你足迹

23、那些往事我挥墨来铺陈

你点一盏烛火是唯一引路的灯 圆月一轮嘲笑破镜重圆终有裂痕 ----《心若为城》

24、命中还实，谁卜得浮生祸福凶吉 ----《云深灵隐》

25、经 长亭 夜风轻 临川月照桥影

晃 月顶 人影行停 停 复行 且将生死营营 就一饮 付一梦 化一场 烛灯灭明 听 长亭 夜雨轻 水映烟笼桥影 乱 月底 花影娉婷 静 花倾 长桥苔湿阶青 桥如景 月如屏 人如影 灯似流萤 ----《奈何》

26、今朝黄梁一夕

他生梦里寻知己 ----《云深灵隐》

27、春来雁复归山水依旧明媚

赌一生错对应一句不悔 落花随流水愿生死奉陪 才知真心原来是为谁 ----《夜色无瑕》

28、灼灼桃夭，一剑落花飘，

月下起舞影窈窕。 红丝衣，金步摇，弹一曲霓裳调， 抬眸，换你粲然一笑。 ----《烟雨旧谣》

29、你煨酒江湖萧飒

千秋事难逃佐闲茶 今朝恩仇争锋 明日黄土半洒 ----《煨酒忽忆旧关河》

30、心如坚守的城 也为你割地称臣

我锁起了城门 执念着不归的何人 ----《心若为城》 最经典的拉康15句经典名言

1、这个剩余、这个不可象征化的残留物到底是什么？它指的就是原初的、已然失落的对象，是在前主体阶段的欲望对象－母亲或母亲的欲望。尤其是，所谓原初的、已然失落的对象实际是经历了创伤经验的主体事后回溯的结果，是主体在自身的失败中构建出来的而不是原初真的有这么一个对象存在，只是后来失落了，在此用符号a用来标记这个对象－原因乃是强调其有回溯性建构中呈现出的已然失落、永久失落的独特品质，也是为了强调该对象－原因的不确定性和未知性，强调它是不可象征化的，是能指的网络所无法捕捉的。

2、这个物总是由空所代表，这恰恰是因为它不能为任何别的东西所代表，或者确切地说，是因为它只能为别的某个东西所代表。

3、我不是诗人，我是诗。

4、无意识是语言的，这不仅是因为我们只有在语言或语言的断裂中才能找到无意识的踪迹，更是因为无意识本身总是语言地呈现自身，不论是在梦中、在口误中还是在病人的各种症状中，我们都可以看到类似于语言的结构，就像弗洛伊德所说的，无意识在梦中常呈现为字谜一样的东西，有着类似于句子一样的结构。

5、作为受语言制约的一种动物的一个特征，人的欲望就是大他者的欲望。

6、当爱的一方－就其是有欠缺的主体而言－的功能前来占据、取代被爱对象的功以时，爱的意义就产生了。

7、菲勒斯作为一个享有特权的能指，其特权或特殊性就体现在它的意指功能上。主体的构成有赖于其对父亲或父法秩序的认同，当主体在母亲他者的欠缺中辩论出了拥有或不拥菲勒斯的差异时，他就决定放弃对母亲的欲望，进入父法的世界，接受对想象的菲勒斯的象征性阉割，借象征地获得的菲勒斯能指从他者那里赎回已然失落的对象。

8、实质上，不妨说，梦不就是一种向错失的现实－那现实除了在还未完全醒来时无止境地重复自身外，它再也无法呈现自身－致敬的行为吗？

9、物是使记忆和知觉达成一致的假定前提，但也是这种一致性归于失败的原因，正是物的这一悖论性，为拉康的重述提供了突破口，让他在那里看到了定位实在界的可能。

10、精神分析治疗的目标就是让受分析者在象征的维度去确认其欲望的位置，在精神分析实践中，重要的是教会主体去命名、表达、阐述他的欲望。

11、虽然侵凌性和力比多冲动仍被归于想象的移情的主体间关系－它仍然是主体的自我与作为镜像对体的小他者的关系－但在象征的移情中不再是主体对主体的关系，而是主体对作为位置能指的大他者的关系，分析师至多只是他者位置的一个代理，就是说，现在重要的不是他的言语的内容，不是他言语的揭示功能，而是他作为分析师在言谈结构中占据的位置，是主体对分析师所处的这个他者位置的辩认与认同。

12、从主体的方面说，主体为了维系其与不可能之物的凝视之间的距离，总想用幻象来掩盖创伤，用眼睛来取代凝视，用替代性的对象来置换真正的对象－原因，视界的驱力就在这一系列的两者之间重复往返，以满足其求原乐的意志。然而，在这所有的替代以及由此而来的满足中，总是有某个东西从主体那里滑脱，每一次的替代和满足最终总是把主体引向与凝视的错失的相遇，主体最终只能发生一声绝望的哀叹：我所看到的根本不是我想要看的。

13、本质上，我们认为有效验的移情其实是言语行为。每当一个人以诚恳]充实的方式向另一个人言说时，就会有真正意义上的移情－象征的移情，在那里所发生的事将改变两个在场存在的性质。

14、在Fort/Da这个重复游戏中，主体性既控制了自己的遗弃状态，也宣告了象征的诞生。

15、为什么会有主体的失败呢？因为切割的剩余。

最经典的狄更斯15句经典名言

1、内心的情绪总是要透过人体的外表流露出来的 ----《双城记》

2、闪打雷劈不用很长时间，你可知道，积聚成雷电要多长时间

地震吞下一座城市不要多长时间把，告诉我，准备一场地震要多长时间。可是一切准备停当，它就会发作，把面前的一切碾个粉碎。而平常，它一直准备着，虽然看不见，也听不见。 ----《双城记》

3、亲密无间的爱，也像疏远的隔阂一样，会让人猜不透，而且前者更是神秘莫测，难以捉摸 ----《双城记》

4、, it was the age of foolishness,it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity,it was the season of Light, it was the season of Darkness,it was the spring of hope, it was the winter of despair. ----《双城记》

11、It was the best of times, it was the worst of times.

这是最好的时代，这是最坏的时代。 ----《双城记》

12、这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望；它们表明，从他还是个小伙子，一直长到现在这么高大，对他的家始终没有减力，而且也不要他报答。

13、在高处的事物不一定就高，在低处的也不一定就低。

14、在任何交往中都不要伤害任何人，永远不要粗暴对待你手下的人。 ----《远大前程》

15、可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。

16、虽说前途令人担忧，但是凶吉未卜，所以还模模糊糊地怀着懵懂的希望 ----《双城记》

17、procrastination is the thief of time.

拖延乃光阴之窃贼。 ----《大卫科波菲尔》

18、一句话，先是太胆小，明知不该做的事却不敢不做；后来也还是太胆小，明知该做的事却不敢去做。 ----《远大前程》

19、而别人的事，也许和买来的旧衣服一样，穿脱都很随便，用不着多动心思 ----《双城记》

20、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。

21、人生的长链，不论是金铸的，还是铁打的，不论是荆棘编成的，还是花朵串起来的，都是自己在特别的某一天动手去制作了第一环，否则你也就根本不会过上这样的一生。 ----《远大前程》

22、它是人们日常谈笑的话题，它是治疗头疼的特效药，它防止头发变白绝对有效，它能使面色特别白嫩，它是国家牌剃刀，能把一切剃的一干二净，所有和吉萝亭接吻的人，只消伸头朝小窗口里看一眼，就会咔擦一声，掉进口袋。它是断头台。 ----《双城记》

23、由于人的恶习和疏忽引起的生理上的疾病，会不分贫富贵贱地使所有人感染；而由难以名状的苦难、无法忍受的压迫和毫无心肝的冷漠产生的心理上的紊乱，同样也会不加区分地侵袭每一个人 ----《双城记》

24、顽强的意志可以征服世界上的任何一座山.

25、你的判断力出去玩的时候，倒是需要什么人照应你才好。 ----《匹克威克外传》

26、其实也没什么可放弃的，除了无边的苦难和废墟外 ----《双城记》

27、我们的心境甚至对外界的物体也会产生影响的。

奇闻如果得不到新的养料，便会自行消亡。生活中有些高位，撇开它们本身带来的实际好处不谈，其特殊价值和尊严却来自与之分不 开的衣着。有时人们看着自然界和自己的同类，身称一切都是那么暗淡和阴郁，这话并不算数，但这种阴暗的色彩，是他们自己有偏见的眼睛和心情的反映。事实上，真正的色调是柔美的，不过需要比较清明的视觉去观察。 ----《雾都孤儿》

28、时之圣者也，时之凶者也。

此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。人或万物具备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。 ----《双城记》

29、想想看，我们是因为很幸福才如此坚强；而他是因为很不幸才如此脆弱！ ----《双城记》

30、[我发现了一个更好的译本]那是最昌明的时世，那是最衰微的时世；那是睿智开化的岁月，那是混沌蒙昧的岁月；那是信仰笃诚的年代，那是疑云重重的年代；那是阳光灿烂的季节，那是长夜晦暗的季节；那是欣欣向荣的春天，那是死气沉沉的冬天；我们眼前无所不有，我们眼前一无所有；我们都径直奔向天堂，我们都径直奔向另一条路简而言之，那个时代同现今这个时代竟然如此惟妙惟肖，就连它那叫嚷得最凶的权威人士当中，有些也坚持认为，不管它是好是坏，都只能用最字来表示它的程度。 ----《双城记》

最经典的叔本华15句经典名言

1、生命是一团欲望。

2、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做

3、我们应该牢牢记住事物昙花一现的本质，对于任何正在发生的事情我们都要马上清晰地想象到其相反的一面。因此，在富裕之时看到落魄、不幸，从友谊想到反目成仇，在风和日丽想到电闪雷鸣，从爱看到恨，从信任和坦白看到背叛和悔疚，等等，反之亦然。这样做会使人们永久地增进那真正的、人世间的智慧，因为我们会变得凡事深思熟虑，不会轻易地受骗上当 ----《人生的智慧》

4、绝大多数人的脸上都被打上平庸的印记，都有着俗不可耐的表情，这其实是因为从这些人的脸上就可以清楚地看出：他们的认识活动严格地服从和受制于他们的意欲活动

5、生命是一团欲望，欲望不满足便空虚，满足便无聊，人生就是在空虚与无聊之间徘徊。

6、一个人的内心愈为充实，他对其他人的需要就愈少其他人愈不能替他做什么。

拉布鲁耶说：我们所有的祸害都来自于不能独处。塞尼加说：如果我们不把自己的命运跟其他更为快乐的人相比，避免自寻烦恼，我们将会对自己所拥有的一切感到高兴。即使夜幕刚刚降临，华灯初上，我们的心灵就像眼睛一样，对事情还不如在白天看得清楚。这时候不适合进行严肃的思考，尤其不适合思考不愉快的问题。早晨才是适当的时候无论做任何努力，不管是思想的还是身体方面的，都是如此，没有例外。因为曹晨是一日的青春，万事万物都如此明艳、新鲜和轻盈。早晨是生命的精华，应该把它看作是近乎神圣的。夜晚就好比老年，这时候我们无精打采，喜欢说话，稀里糊涂。 ----《一个悲观主义者的积极思考》

7、这一世界是相当糟糕的，人们并不是他们本来应该是的样子，但不要让这些把你们引入歧途，希望你们能够做得更好。 ----《叔本华论道德与自由》

8、食物和书籍是读者在身体上和精神上赖以为生的东西，这些使他成了此刻的样子。但是，正如人的身体只吸收与身体同类的食物，同样，每一个人也只记住让他感到兴趣的事情，亦即与他的总体思想或者利益目标相符的东西。当然，每个人都会有他的利益目标，但却很少人会有近似于总体思想的东西。所以，人们对事情不会有客观的兴趣，他们所读的东西因此原因不会结出果实：因为他们留不住所读过的任何东西。 ----《论阅读和书籍》

9、保持礼貌就等于我们订下一条闭嘴保持沉默的协议：我们都将互相忽略和避免责备对方在道德上和智力上的缺陷。 ----《人生的智慧》

10、衡量一个人是否幸福，我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，而应该了解那些让他烦恼操心的事情；因为烦扰他的事情越少、越微不足道，那么，他也就生活得越幸福，因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，那就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了在很不幸的时候，我们是不会感觉到这些小事情的。 ----《人生的智慧》

11、我们存在的话，就没有死亡；死亡出现的话，我们就已不存在了。 ----《论死亡》

12、当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为自暴自弃。

13、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。 谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。 我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。 ----《人生的智慧》

14、在大多数人的头脑里面，都是些肤浅的思想和渺小的念头；这些人目光狭窄，情操低下；他们的见解谬误百出，是非颠倒当我们了解到这些以后，我们就会逐渐对他人的评论淡然处之了。

15、这个人遵循一条永恒的、形而上的规律，只能表现出他的这个样子。 ----《人生的智慧》

16、机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明，与它的恩惠和仁慈相比，任何才华能力都是罔效无用的

17、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。 ----《人生的智慧》

18、所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。

19、别人传授给我们的真理只是粘附在我们身上的假肢、假牙、蜡制鼻子，它顶多就是通过手术植皮安装的假鼻。但经过思考而获得的真理，却像自己天生的四肢也只有这样的东西才是真正属于我们。思想家和书呆子学究的区别就在这里。因此，自己独立思考的人所能得到的智力上的收获，就像一幅生动、优美的图画：光、影准确无误，色调恰到好处，色彩和谐统一。但食古不化的学究却把自己的脑袋弄得就像一大块上面放满五彩缤纷、斑驳不一颜料的调色板：哪怕各种颜料放置很有条理，整块调色板仍旧欠缺和谐、连贯和含意。 ----《叔本华美学随笔》

20、夜幕降临、华灯初上，我们的心灵就像眼睛一样，对事情还不如在白天看得清楚。此时不适合进行严肃的思考，尤其不适合思考不愉快的问题，早晨才是适当的时候。无论做任何努力，不管是思想上的还是身体上的，都是如此，没有例外。因为早晨是一日的青春，万事万物都如此明艳、新鲜和轻盈。早晨是生命的精华，应该把它看作是近乎神圣的。夜晚就好比老年，这时候我们无精打采，喜欢说话，稀里糊涂 ----《叔本华人生哲学》

21、复习是学习之母。每一本重要的书籍都必须一气呵成连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候，我们会更好地理解书中内容的整体关联，而只有知道了书的结尾才会明白书的开头；原因之二就是在第二次阅读的时候，我们的心境、情绪与在第一次阅读时已经有所不同。 ----《论阅读和书籍》

22、谦虚是美德这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。 ----《人生的智慧》

23、要清楚人类社会纯粹就是充满侥幸和失误的游戏场，当不幸降临我们时，要坦然面对，善于遗忘，不要老是耿耿于怀，难于忘却。

24、患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。 ----《叔本华人生哲学》

25、对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄. ----《人生的智慧》

26、真正的历史哲学是建立在这样的认识基础之上：尽管变化无穷无尽，但我们眼前所见的永远就只是不变的同一样本质，它一如既往、恒久如一。这种历史哲学因而应该在发生的所有事件当中无论古今，不管是东方还是西方都认出那同一样的东西；并且，尽管各地之间在风俗、人情、习惯、道德风尚等各有差别，但历史哲学所发现的始终是同一样的人性。这同一样的、在各种形式变幻中岿然不动的东西就是人的心、脑基本素质，相当差劲的居多，属于好的寥寥无几。历史所信奉的格言必须是外形多变，本质则一。 ----《论历史》

27、因此，我们生活的关系应该尽可能的简单，甚至单调的生活，只要这不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福，因为这样，我们就更少地感觉到生活，并因此更少地感觉到生活的重负，而重负本来就是生活的本质。 ----《人生的智慧》

28、我们总是执迷不悟吗，错误的的认为，事情总是往好的方向发展。 ----《人生的智慧》

29、作者对人生世事的了解到底是深刻抑或肤浅，决定了他们的文学作品的好坏。所以，正如对事物的了解有着无数的深刻度和清晰度，同样，文学家也有着无数等级。 ----《论文学》

30、在现实的王国里，虽然有时候是那样的美丽、迷人和惬意，但我们总是只活动在一种需要不断克服的沉重气氛之下，但在思想的王国里，我们却成了不具肉身的精灵，既没有了重负也没有了困苦。所以，一副精妙、丰富的思想头脑在某奇妙一刻在自身所寻觅到的幸福，就是这地球上任何幸福都无法比拟的。 ----《叔本华美学随笔》

十大好听的古风歌曲

公子音就是有点声音带点古风腔调，给人一种温文儒雅，清新脱俗的感觉。

音色是声音的特色，根据不同的音色，即使在同一音高和同一声音强度的情况下，也能区分出是不同乐器或人声发出的。同样的音量和音配上不同的音色就好比同样色度和明度配上不同的色相的感觉一样。

音色的不同取决于不同的泛音，每一种乐器、不同的人以及所有能发声的物体发出的声音，除了一个基音外，还有许多不同频率的泛音伴随，正是这些泛音决定了其不同的音色，使人能辨别出是不同的乐器甚至不同的人发出的声音。

每一个人即使说话也有不同的音色，因此可以根据其声音辨别出是不同的人。声音是由发声的物体震动产生的，当其整体震动时发出基音，但同时其各部分也有复合的震动，这些各部分震动产生的声音组合成泛音。

由于部分小于整体，所有不同的泛音都比基音的频率高，但强度都相当弱，否则则无法调准乐器的音高了。

:

公子，中国古代一种对别人的称谓。敬辞，多用于男性，现代汉语不常用。

战国四大公子：信陵君、春申君、孟尝君、平原君

明末四公子：、陈贞慧、侯方域、方以智、冒辟疆

公子音的基础：普通话标准的基础上 ，优质青年音 ，古风腔(气息控制 、断句、语速 、情感、咬字的强弱之分、辅音共鸣、可能用到的端腔）

三大误区：

1.公子音只限定于青年音或者青叔音，不是所有男性声线+古风腔都能叫公子音。?

2.公子音是一种腔调，不是音色。?

3.公子音不是靠端腔形成的，有的时候需要用到端腔，有的时候不需要。

参考资料:百度百科?公子

十大好听的古风歌曲如下：

1、《故人不散》：这首歌原创是醉雪和纱朵，纱朵**姐的声音真的是超级温柔，配上动听婉转的曲子，真的是非常好听。“故人不散，纵然隔天涯”，这首歌可以描述分别，不管如何纵然两人不再相见，也愿你你前路不愁知己，一世平安，被时光温柔相待。

2、《叙世》：这首歌词由苍梧洛书填词，阿杰和清弄一起演唱的，这首歌讲述的是一个负心悲伤的故事，像网友说的那样，“仗义每是屠狗辈，负心多为读书人”，书生可能再也不会回头了。这首歌真的是悲伤又超好听。

3、《初心共老》：这首歌是由慕斯和小乖歌唱的，开头便是烟花爆竹的声音，让人有一种“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感觉，良辰共许，初心共老。小鹿觉得这首歌唱得温柔，词也很美，真的是很好听的一首歌。

4、《日暮归途》：这首歌是由橙翼和阿杰一起唱的，这首歌想必是对单身狗的暴击，有一种夫唱妇随的感觉。这首歌更是一种侠客夫妇仗剑行走江湖的感觉，真的是超级超级喜欢这首歌，画面感十足。

5、《夜雨陈酒》：这首歌由流浪的蛙蛙演唱，流浪的蛙蛙又被叫做牛蛙君，觉得哇婶唱歌真的有一种特别的韵味，怎么说呢，网友说这首歌就像是成龙在唱，哈哈。这首歌有种“桃花春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”这首诗的感觉，里面戏腔也是超好听。

6、《人间朝暮》：这首歌由少司命和CRITTY一起演唱，真的是超喜欢小司的这种独特而又有魔性的声音，让人欲罢不能。这首歌的词也是非常的美，“都道初心不曾负，而初心是何物”听到这句真的是心生感伤，人间从未如此深情过。

7、《扶桑树》：这首歌由孟萌和刘泓君一起演唱，是《侠岚》第五季的主题曲，小鹿真的是偏爱这种戏腔的歌曲，而这首歌的戏腔配上这部动漫的剧情，一种悲伤之感让人心痛。

8、《倾尽天下》：这首歌在熟悉不过了，是由河图演唱的，很多人都是因为这首歌爱上了古风，更是被称为经典，所以这首歌被称为古风圈最好听的一首歌，燕儿觉得并不过分，虽然近两年兴起的古风歌很多，但是这首歌的人气依旧无歌超越。

9、《上邪》：这首小曲儿的上邪也很不错，这首歌讲述的是一个凄美的故事，要从陕西西安考古学家发现的墓说起，根据墓志铭来断，这是古代一位将军与一位皇室公主的合葬墓，但馆内只有一具男尸，根据实际记载，墓志铭女子封号一致。

10、《琵琶行》：奇然和沈谧仁的这首《琵琶行》最近可以说非常的火，昨天连续看了几个视频都是关于《琵琶行》的。这首歌可以说得上是古风圈贼具有文化韵味的一首古风歌了，很贴切学过的文言文。

鹏仔 微信 15129739599

百科狗 baikegou.com