镝怎么读什么意思

流镝的解释 疾飞的箭。 晋 葛洪 《 抱朴 子· 博喻 》 ：“故轻罗雾縠，冶服之丽也，而不可以御流镝。” 词语分解 流的解释 流 ú 液体移动：流水。流汗。流血。流泪。流程。流泻。流质。流水不腐。汗流浃背。 随波逐流 （ 随着 波浪起伏，跟着流水漂荡，喻没有主见，随着潮流走）。 像水那样流动不定：流转（僴 ）。流通。流寇。流浪。流离 镝的解释 镝 （镝） í 箭头，亦指箭：锋镝。 鸣镝 。 部首 ：钅。

代白纻舞歌词原文_翻译及赏析

1. 求宋庠《蚕说》详细译文和注释

里有织妇，蓍簪葛帔，颜色憔悴，喟然而让于蚕曰：“余工女也，惟化治丝枲是司，惟服勤组紃是力①，世受蚕事，以蕃天财。

尔之未生，余则浴而种以俟；尔之既育，余则饬其器以祗事；尔食有节，余则采柔桑以荐焉；尔处不慁②，余则弭温室以养焉；尔惟有神，余则蠲其祀而未尝黩也；尔惟欲茧，余则趣其时而不敢慢也；尔欲显素丝之洁，余则具缲盆泽器以奉之；尔欲利布幅之德③，余则操鸣机密杼以成之。春夏之勤，发蓬不及膏；秋冬之织，手胝无所代。

余之于子可谓殚其力矣！” “今天下文绣被墙屋，余卒岁无褐；缇帛婴犬马，余终身恤纬④。宁我未究其术，将尔忘力于我耶？” 蚕应之曰：“嘻！余虽微生，亦禀元气；上符龙精，下同马类⑤。

尝在上世，寝皮食肉；未知为冠冕衣裳之等也，未知御雪霜风雨之具也。当斯之时，余得与蠕动之俦，相忘于生生之域；蠢然无见豢之乐，熙然无就烹之苦。

自大道既隐，圣人成能，先蚕氏⑥利我之生，蕃我以术，因丝以代毳，因帛以易韦；幼者不寒，老者不病：自是民患弭而余生残矣！” “然自五帝以降，虽天子之后，不敢加尊于我：每岁命元日，亲率嫔御，祀于北郊，筑宫临川，献茧成服；非天子宗庙黼黻⑦无所备，非礼乐车服旗常⑧无所设，非供祀无制币，非聘贤无束帛，至纤至悉，衣被万物。女子无贵贱，皆尽心于蚕。

是以四海之大，亿民之众，无游手而有馀帛矣” “秦汉以下，本摇末荡：树奢靡以广君欲，开利涂以穷民力；云锦雾縠之巧岁变，霜纨冰绡之名日出；亲桑之礼颓于上，灾身之服流于下。倡人孽妾被后饰而内闲中者以千计，桀民大贾僭君服以游天下者非百数；一室御绩而千屋垂缯，十人漂絮而万夫挟纩：虽使蚕被于野、茧盈于车，朝收暮成，犹不能给；况役少以奉众，破实而为华哉！方且规规然重商人衣丝之条，罢齐官贡服之织；衣弋绨⑨以示俭，袭大练而去华：是犹捧凷堙尾闾之深⑩，覆杯⑾救昆冈之烈，波惊风动，谁能御之？由斯而谈，则余之功非欲厚啬声以侈物化，势使然也。

二者交坠于道，奚独怒我哉？且古姜嫄、太姒⑿皆执子之勤，今欲以一已之劳而让我，过矣。” 于是织妇不能诘，而终身寒云。

注释 ①化治丝枲：枲（xi喜），麻。《周礼.天官》：“太宰以九职任万民，七日嫔妇，化治丝枲。”

化治丝枲，即以丝麻来纺织。组紃（xun旬）：丝带。

薄阔者为组，似绳为紃。服勤组紃说的是为织丝带而辛勤劳作。

②慁（hun混）：忧患，扰乱。 ③利布幅之德：《左传.襄公二十八年》：“且夫富，如布帛之有幅焉，为之制度，使无迁也。

夫民，生厚而用利，于是乎正德以幅之。”幅，范围，限制。

④卒岁无褐：褐，粗布短衣。《诗经。

豳风.七月》：“无衣无褐，何以卒岁。”缇帛婴犬马：缇帛，赤**的绸制品。

婴，系。全句意为，用华丽的绸缎系在动物身上作为装饰。

余终身恤纬：意为我连丝毫的劣等线都不忍浪费。恤，怜惜。

纬，本指组成布匹的纬线，这里用指织布中一些最低等的下脚料。 ⑤上符龙精，下同马类：古代传说中，说蚕为龙精，又与马同气。

见《周礼.夏官.马质》疏。⑥先蚕氏：指发明养蚕的人。

《后汉书.礼仪志上》“祠先蚕”注：“今蚕神日菀窳妇人、寓氏公主，凡二神。”南北朝以后皆祀黄帝正妃嫘祖为先蚕。

⑦祀于北郊：古人认为蚕是神物，因有祭蚕的风俗。《周礼.天官.内宰》：“中春，诏后帅外内命妇始蚕于北郊，以为祭服。”

黼黻：绣有华美花纹的礼服。《淮南子.说林训》："黼黻之美﹐在于杼轴。

⑧旗常：旗帜之名。画交龙的叫做“旗”，画日月的叫做“常”。

《周礼.春官。司常》：“掌九旗之物名。

日月为常，交龙为旗。” ⑨弋绨（ti题）：黑色的粗绸。

弋，通“黓”，黑色。 ⑩凷：“块”的本字，土块。

尾闾：指海水。语见《庄子.秋水》：“尾闾泄之，不知何时已而不虚。”

尾闾乃杜撰的泄出海水之处，后用作海水的借语。 ⑾覆杯：翻覆一杯的水。

昆冈之烈：昆冈：昆山，古代著名的产玉地。烈，指烈火。

《尚书.胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚。” ⑿姜嫄：传说中周族始祖后稷之母。

太姒：周文王之妃，武王之母。全文翻译没找到 只能帮到这些了。

2. 蚕的文言文翻译

蜘蛛对蚕说：“你每天吃饱桑叶，一天天长大，然后从嫩黄的嘴里吐出纵横交叉的长丝，织成茧壳，把自己牢牢地封裹起来。蚕妇把你放进开水中，抽出长丝，最后毁了你的身躯和茧壳。你口吐银丝的绝技恰恰成了杀死自己的手段，这样做不是太愚蠢了吗？”蚕回答：“我固然是杀死了自己，但是，我吐出的银丝可以织成精美的绸缎，皇帝穿的龙袍，百官穿的朝服，哪一件不是用我吐出的长丝织成的？你也有吐丝织网的绝技。你张开罗网，坐镇中央，蝴蝶、蜜蜂、蚊子、小虫，只要撞入你的罗网，就统统成了你口中的美餐，没有一个能够幸免。你的技术是够高超的了，但专门用来捕杀别的动物，是不是太残忍了呢？”蜘蛛很不以为然：“为别人打算，说得多好听！我宁愿为自己！” 但愿世界上多一些象蚕一样的人。

是这个吧？

3. 阅读答案 养蚕苦与乐

1摘录一个比喻句：

我们看到所有的售茧窗口前都排成了长龙.

2、哪个自然段写养蚕的苦，养蚕苦在哪里？ 哪个自然段写养蚕的乐？养蚕乐在哪里：李老爹家两个人养了三张纸的蚕，他介绍说，养蚕有点苦，蚕儿很娇贵，得像照看婴儿一样昼夜照应，每逢蚕事，他晚上都要多起几次身到蚕室去张罗张罗。在养蚕的这一个月中，相对平常就显得比较忙了，特别是蚕儿四眠上来到上山做茧这段时间，每天都得满负荷工作十七八个小时。

恰逢国庆，镇上的四个茧站开始开秤收茧。我们来到了邓庄北站，在这儿，我们看到所有的售茧窗口前都排成了长龙，成袋成袋的蚕茧随处可见，而蚕农们，无一例外脸上都挂满了笑容。

3、作者的这篇参观记 ，表达什么思想感情：表达的感情是养蚕虽苦，但苦中有乐。

4. 《蛛与蚕问答》 译文

蛛与蚕问答

《蛛与蚕问答》是出自《文言文启蒙读本》第63课的一则寓言故事。作者赞扬了蚕而讽刺了蛛，因为蚕有自我牺牲的精神，而蛛却是自私自利，只为自己着想。但作者同时又感慨具有蚕自我牺牲精神的人太少了。

中文名

蛛与蚕问答

外文名

zhuyucanwenda

体裁

文言文

出自

文言文启蒙读本第63课

原文、译文

原文一

蛛见蚕吐丝为茧，乃曰：“汝之吐丝，终日辛劳，讫自缚，何苦为？蚕妇操汝入沸汤，抽为长丝，遂丧躯。然则其巧也，适以自杀，不亦愚乎？”蚕对曰：“ 吾固自杀。然世人无吾，非寒冻而殁乎？尔口吐经纬，织成网罗，坐伺其间，俟蚊虻投网而自饱。巧则巧矣，其心何忍！”噫！世之人为蚕乎，抑为蛛乎？[1]

译文一

蜘蛛看见蚕吐丝做茧，于是说：“你吐丝，整天辛苦劳累，（讫）最终自己束缚，何苦呢？蚕妇将你们放进沸腾的水中，抽了茧作为长丝，就丧失了生命。但是这也的确是巧的，正合自杀，不是愚蠢吗？”蚕回答：“我固然自杀。但是世人没有我，不是要寒冻而死了吗？你口吐横竖交错的丝，织成网，坐着守候在里面，等候蚊子牛虻撞在网上而自己吃饱。巧是巧了，你怎么忍心呢？”啊！世上的人（准备）做蚕呢，还是（打算）做蜘蛛？

字词解释

1.文章：指带花纹的织物。

2.孰：哪一样。

3.营：营生，谋生。

4.俟：等候（这个字不是所有版本都有这个字， 列如初一上册文言文课外导读第12页中的《蛛与蚕》就没有这个字）

5.抑：还是

6.殁：死

7.罗网：网

8.适：正合

9.操：拿

10.伺：等待

11.经纬：指横的竖的线

12.讫：最终

13.汤：热水（有别于现代的汤）

14.厥：代词，义同“其”

15.绂：古代系官印的丝带

16.固：确实，的确[2]

思考与练习

解释：讫：最终，操：拿，伺：等待；

“吾固自杀”中的固，不指“坚固”、“巩固”、“牢固”，而应理解为确实，的确。

启示

选文通过蜘蛛与蚕的对话，描写了人生观截然不同的两种人： 一种人利己不利世.自私自利，一种人利世不利己，舍身为人.这个寓言故事，赞扬了蚕的无私，高尚和奉献精神 ，批评了蜘蛛的冷血和残忍 。作者赞扬前一种人，并感叹社会上这种人太少了.[3]

人物特点

1 蛛与蚕各自的特点 ===蚕的无私，高尚和奉献精神（利世不利己，舍身为人）===蜘蛛的冷血和残忍（利己不利世，自私自利）

2 作者在文中的态度是什么？从哪里可以看出===作者赞扬蚕的无私，高尚和奉献精神，批评蜘蛛的冷血和残忍===从感叹社会上这种人太少了可以看出作者的态度

小序侍郎臣鲍照启。被教作白纻舞歌词。谨竭庸陋。裁为四曲。附启上呈。识方淟悴。思涂猥局。言既无雅。声未能文。不足以宣赞圣旨。抽拔妙实。谨遣简余。惭随悚盈。谨启。词曰。吴刀楚制为佩袆。纤罗雾縠垂羽衣。含商咀征歌露晞。珠履飒沓纫袖飞。凄风夏起素云回。车怠马烦客忘归。兰膏明烛承夜晖。——南北朝·鲍照《代白纻舞歌词》 代白纻舞歌词 小序侍郎臣鲍照启。

被教作白纻舞歌词。

谨竭庸陋。

裁为四曲。

附启上呈。

识方淟悴。

思涂猥局。

言既无雅。

声未能文。

不足以宣赞圣旨。

抽拔妙实。

谨遣简余。

惭随悚盈。

谨启。

词曰。

吴刀楚制为佩袆。

纤罗雾縠垂羽衣。

含商咀征歌露晞。

珠履飒沓纫袖飞。

凄风夏起素云回。

车怠马烦客忘归。

兰膏明烛承夜晖。鲍照（约415年～466年）南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远，汉族，祖籍东海（治所在今山东郯城西南，辖区包括今江苏涟水，久居建康（今南京）。家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。刘子顼作乱，照为乱兵所杀。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。

鲍照

猜您喜欢暧暧高楼暮。华烛帐前明。罗帏雀钗影。宝瑟凤雏声。夜花枝上发。新月雾中生。谁念当窗牖。相望外盈盈。——南北朝·何逊《咏娼妇诗》

咏娼妇诗

暧暧高楼暮。

华烛帐前明。

罗帏雀钗影。

宝瑟凤雏声。

夜花枝上发。

新月雾中生。

谁念当窗牖。

相望外盈盈。白露欲凝草已黄。金管玉柱响洞房。双心一影俱回翔。吐情寄君君莫忘。翡翠羣飞飞不息。愿在云间长比翼。佩服瑶草驻容色。舜日尧年欢无极。——南北朝·沈约《四时白纻歌 秋白纻》

四时白纻歌 秋白纻

白露欲凝草已黄。

金管玉柱响洞房。

双心一影俱回翔。

吐情寄君君莫忘。

翡翠羣飞飞不息。

愿在云间长比翼。

佩服瑶草驻容色。

舜日尧年欢无极。分繻出帝京。升装奉皇穆。洞野属沧溟。联郊溯河服。日映青丘岛。尘起邯郸陆。江移林岸微。岩深烟岫复。岁严摧磴草。午寒散峤木。萦蔚夕飙卷。蹉跎晚云伏。霞志非易从。旌躯信难牧。岂慕淄宫梧。方辞兔园竹。覊心亦何言。迷踪庶能复。——南北朝·沈约《循役朱方道路诗》

循役朱方道路诗

南北朝沈约

展开阅读全文∨ 分繻出帝京。

升装奉皇穆。

洞野属沧溟。

联郊溯河服。

日映青丘岛。

尘起邯郸陆。

江移林岸微。

岩深烟岫复。

岁严摧磴草。

午寒散峤木。

萦蔚夕飙卷。

蹉跎晚云伏。

霞志非易从。

旌躯信难牧。

岂慕淄宫梧。

方辞兔园竹。

覊心亦何言。

迷踪庶能复。 ▲

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