程公许文言文翻译

1. 《周郭颐传》文言文的翻译

译文

△周敦颐，字茂叔，道州营道县人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦实。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。

附周敦颐简介，帮助理解、、、、、、、、、、、、

周敦颐（一○一七———○七三），原名敦实，避英宗旧讳改，字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。以舅郑向郑向荫得官，初仕分宁主簿，厉知桂阳、南昌县，合州判官，虔州通判。神宗熙宁初，迁广东转连判官、提点刑狱，以疾求知南康军，因家庐山莲花峰下。峰前有溪，以营道故居濂溪名之，学者因称濂溪先生。六年卒，年五十七。敦颐为宋代道学创始人之一，程颢、程颐皆出其门下。宁宗嘉定十三年（一二二○）赐谥元公，理宗淳佑元年（一二四一）从祀孔庙。著有《太极图说》、《通书》等。《宋史》卷四二十七有传。周敦颐诗，以清康熙张伯行刊《正谊堂集·周濂溪集》为底本，校以清乾隆董榕辑《周濂溪集》（简称董本）、影印文渊阁《四库全书·周元公集》（简称四库本）等。辑录之集外诗附于卷末。周敦颐，字茂淑。

他从小喜爱读书，在家乡道州营道地方颇有名气，人们都说他"志趣高远，博学力行，有古人之风"。

由于大量广泛地阅读，周敦颐接触到许多不同种类的思想。从先秦时代的诸子百家，一直到汉代才传入中国的印度佛家，他都有所涉猎，这为他而后精研中国古代奇书《易经》创立先天宇宙论思想奠定了基础。

十五岁时，他和母亲一同上到京城，投奔舅父郑向，他是当时宏仁宗朝中的龙图阁大学士。这位舅父对周敦颐母子十分眷顾。

在周敦颐二十岁时，舅父向皇帝保奏，为他谋到了一个监主薄的职位。

周敦颐在任职期间尽心竭力，深得民心。在生活中，周敦颐开始研究《周易》，后来终于写出了他的重要着作《太极回·易说》。它提出了一个宇宙生成论的体系。

中国哲学思想史上，宋明理学占有极其重要的地位。宋明理学以孔孟之道的儒学为主干，还多方吸收了道家、儒家的思想精华，逐渐成为中国封建社会中占统治地位的哲学思想。

周敦颐就是北宋理学的创始人。《宋元公案》中对于周敦颐的地位有这样的论述："孔孟而后，汉儒止有传经之学。性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之，又复横渠清大儒辈出，圣学大昌。"

这里所称的元公，就是周敦颐，元公原是他的谥号。这段话明确肯定了周敦颐作为北宋理学开山之祖的地位，他常常和高僧、道人游山玩水，弹琴吟诗。

他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习。其中最著名的，当然是程颐、程灏两兄弟。

程颐在后来回忆说，他年少时就是因为听周敦颐讲道，因而厌倦了科举仕途。立志要学习和探索儒家的如何为圣王的道。

周敦颐死后，随着程颐、程濒对他的哲学的继承和发展，他的名声也逐渐显扬。南宋时许地方开始建立周敦颐的祠堂，人们甚至把他推崇到与孔孟相当的地位，认为他"其功盖在孔孟之间矣"。帝王们也因而将他尊为人伦师表。

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这里有翻译好的宋史，你可以看看滴、、、、、、、、、、、、

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参考资料：

/lishi2005/songshi/ 2. “许”文言文翻译

许[xǔ]

①答应；允许。《出师表》：“由是感激，遂~先帝以驱驰。”

②赞同。《愚公移山》：“杂然相~。”

③期望。《书愤》：“塞长城空自~，镜中衰鬃已先斑。”

④处所。《五柳先生传》：“先生不知何~人也。”

⑤表示大约的数量。《核舟记》：“船首尾长约八分有奇，高可二黍~。”

⑥这样；这么。刘克庄《沁园春》：“天造梅花。有~孤高，有~芬芳。”

⑦表示感叹语气。韩愈《感春》：“三杯取醉不复论，一生长恨奈何~。”

3. 一个文言文翻译

1.苏轼母亲亲自把书教授给他。引申为亲自教他读书。以，介词，译为用，把

2.苏轼对母亲说：“我如果是范滂，母亲也会赞许我吗？”母亲说：“你能成为范滂，我怎么不能成为范滂的母亲呢？”

这节选自苏辙为他的兄长苏轼所写的墓志铭《亡兄子瞻端明墓志铭》

公讳轼，姓苏，字子瞻，一字和仲，世家眉山。曾大父讳杲，赠太子太保。妣宋氏，追封昌国太夫人。大父讳序，赠太子太傅。妣史氏，追封嘉国太夫人。考讳洵，赠太子太师。妣程氏，追封成国太夫人。公生十年，而先君宦学四方。太夫人亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。太夫人尝读《东汉史》至《范滂传》，慨然太息。公侍侧曰：“轼若为滂，夫人亦许之否乎？”太夫人曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？”公亦奋厉，有当世志，太夫人喜曰：“吾有子矣！”比冠，学通经史，属文日数千言。

先生讳名轼，姓苏，字子瞻，又字和仲。家族世代居住在（四川）眉山。曾祖父苏杲，（被朝廷）追赠为太子太保。曾祖母宋氏，追封为昌国太夫人。祖父苏序，死后获朝廷赠为太子太傅，祖母史氏，追封为嘉国太夫人。父亲苏洵，死后赠为太子太师，母亲程氏，追封为成国太夫人。先生十岁时，母亲亲自教育他，苏轼阅读古今成败的事例，很快就能概括他的梗概。一次，母亲读《后汉书》读到《范滂传》，慨然叹息。苏轼侍立在一旁，说：“我如果是范滂，母亲也会赞许我吗？”母亲说：“你能成为范滂，我怎么不能成为范滂的母亲呢？”先生更加勤奋有志于效力朝廷。母亲欣喜道：“我真有一个好儿子啊。”等到苏轼成年，学问通贯儒家经典和史书，写文章一天能下笔千言。

4. （写难军节度使程公神道碑明）全文翻译

1、[relate]：关联

他与这笔买卖有牵连。

康濯《春种秋收·牲畜专家》：“我不知道刘春堂跟牲口市上的买卖有什么牵连。”

《淮南子·要略》：“理万物，应变化，通殊类，非循一迹之路，守一隅之指，拘系牵连之物，而不与世推移也。”

《朱子语类》卷七五：“参伍是相牵连之意。”

2、[connect;tie]：连接；联系

南北的居民保持着一线牵连。

明·唐顺之《叙广右战功》：“公兵与百户兵牵连行至城，城中人讙，始知柳州兵之能战贼也。”

艾青《双尖山》诗：“使南北的居民保持了一线牵连。”

3、[implicate;involve]：株连；连累

清· 方苞《狱中杂记》：牵连佐证法所不及者。

宋·欧阳修《镇安军节度使程公神道碑铭》：“自仲淹贬而朋党之论起，朝士牵连出，语及仲淹者，皆指为党人。”

清·昭梿《啸亭续录·牧庵相国》：“后因闽中事牵连，谪戍西域。”

鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“若与此辈理论，可以被牵连到白费唇舌，一事无成。”

4、[worry;miss]：留连；牵挂

《红楼梦》第五回：奴去也，莫牵连

唐· 韩愈《刘统军碑》：“既葬，将反柩于京师，舍于墓次，故吏文武士门人，送客讫事，会哭将退，咸顾恋牵连。”

5、[delay]：拖延

唐杜牧《雪中书怀》诗：“北虏坏亭障，闻屯千里师；牵连久不解，他盗恐旁窥。”

6、犹联袂。

清·钱泳《履园丛话·景贤·书周孝子事》：“子善书画，而无门可投；吾多交游，而无物为贽，盍牵连南行，彼此各有所济。”

7、犹缠绵。

元·朱孟翁 《春日田园杂兴》诗：“牧儿懒散骑牛过，游子牵连信马行。”

5. 管仲贵公文言文翻译

从前，古代圣王治理天下，必定把公心摆在第一位，只要出于公心，天下就太平了。太平是由公心得来的。

（周公的儿子）伯禽（封为鲁国国君），将要赴任时，（向父亲）请教用来治理鲁国的方略，周公说："（为政要考虑）利民而不要（只考虑）利己。"楚人遗失了弓箭却不肯去寻找，他说："楚国人遗失了弓箭，（必是）楚国人得到它，又何必去找它呢？"孔子听到这话，说："去掉'荆楚'这一国别就好了。"老聃听到孔子的话，说："去掉'人'这一限制就好了。"所以说老聃才是最具有公心的人。天地够伟大了，生育了万物，而不把它们作为自己的子女；使万物生长，而不把它们据为己有，万物都蒙受天地的恩泽，享受天地的利益，却不知道这些是从哪里来的。这就是三皇五帝的德政。

管仲得了重病，齐桓公去问候他，说："仲父您的病，更加沉重了，国内百姓都已经无法避讳这件事，我将把国家托付给谁呢？"

管仲回答说："以前我尽心竭力，还不能知道可以托付国家的人选，如今重病，命在旦夕，我怎么能说得出呢？" 齐桓公说："这是国家大事，希望仲父您指点我啊。"

管仲恭敬地回答，说："您打算让谁担任宰相呢？" 齐桓公说；"鲍叔牙可以吗？"

管仲回答说："不行。我和鲍叔牙交情很好，鲍叔牙的为人清正廉洁，刚直不阿，看到不像自己（那样正直）的人，便不去接近人家；一旦听到别人的过错，一辈子也不能忘记。"齐桓公说："不得已的话，那么隰朋可以吗？"管仲回答说："隰朋的为人，对胜过自己的人贤人追羡不已，对赶不上自己的人则劝勉不息，（常常）以自己赶不上黄帝为羞愧，对赶不上自己的人表示同情；他对于国政，细枝末节不去过问；他对于事物，分外的不去了解；对于人，不刻意去找小毛病。一定要我推荐宰相人选的话，那么隰朋是合适的。"一国的宰相，可是个大官。当大官的人，不要只看小事，不要耍小聪明。所以说大工匠只注意总体设计，而不亲自挥斧弄凿；大厨师只着意调和五味，而不亲自拨弄锅碗瓢盏；大勇士只指挥战斗，而不亲自临阵斗殴，正义的军队只征讨叛逆而不骚扰百姓。齐桓公厉行公正；摒弃个人爱憎，重用（同自己有仇的）的管仲，终成五霸之首；而齐桓公徇私情呵护自己所爱，任用谄谀之人竖刀，以至死后尸身腐烂得蛆都爬了出来还不得下葬。

人小的时候愚笨，长大了就有了智慧。所以，聪明了却用私情，还不如愚笨却出以公心。天天喝醉了还想穿戴整齐，利欲熏心还想出以公道，贪婪暴戾还想成就王道，就是舜都不能做到。（何况凡人呢！）

6. 只许州官放火,不许百姓点灯的文言文翻译

一、译文：田登做州官时，自己规定要避讳他的名字，谁误犯了他的名字就生气，吏卒大多因此挨板子。于是人们不得不把“灯”叫作“火”。正月十五摆设花灯，允许民众进城观看，吏卒书写告示，公布在集市上：“本州依照惯例，放火三天。”所以就说：“只许州官放火，不许百姓点灯。”就是来源于此。

二、原文：宋陆游《老学庵笔记》

田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯，许人入州治游观。吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日。”故语云：“只许州官放火，不许百姓点灯。”本此。

扩展资料

一、故事

北宋时，常州的太守名叫田登，为人专制蛮横，因为他的名字里有个“登”字，所以不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与“登”字同音的字。于是，只要是与“登”字同音，都要其它字来代替。谁要是触犯了他这个忌讳，便要被加上“侮辱地方长官”的罪名，重则判刑，轻则挨板子。不少吏卒因为说到与“登”同音的字，都遭到鞭打。

一年一度的元宵佳节即将到来。依照以往的惯例，州城里都要放三天焰火，点三天花灯表示庆祝。州府衙门要提前贴出告示，让老百姓到时候前来观灯。

可是这次，却让出告示的官员感到左右为难。怎么写呢？用上“灯”字，要触犯太守；不用“灯”字，意思又表达不明白。想了好久，写告示的小官员只能把“灯”字改成“火”字。这样，告示上就写成了“本州依例放火三日”。

告示贴出后，老百姓看了都惊吵喧闹起来。尤其是一些外地来的客人，更是丈二和尚摸不着头脑，还真的以为官府要在城里放三天火呢！大家纷纷收拾行李，争相离开这是非之地。当地的老百姓，平时对于田登的专制蛮横无理已经是非常不满，这次看了官府贴出的这张告示，更是气愤万分，忿忿地说：“只许州官放火，不许百姓点灯，这是什么世道！”

二、启示

本文通过一则避讳的小故事，嘲讽了那些践踏百姓权益的当代统治者，将他们的丑恶嘴脸揭露得淋漓尽致。

7. “公”的文言文翻译

公 #gōng

释义 ①属于国家或集体的，跟“ 私 ” 相对：公物|公事|公款。②共同的；大家承认的：公共|公认|公约|公害。③国际间的：公海|公制|公历。④让大家知道；不隐瞒：公布|公告|公之于世。⑤合理的；没有偏私的：公平|公买公卖|大公无私。⑥职务的；工作上的事务：办公|公余。⑦封建五等爵位的第一等：公爵|公侯|王公大臣。⑧对祖辈或老年男子的称呼：外公|老公公|王公|诸公。⑨丈夫的父亲：公公|公婆。⑩雄性的动物：公鸡|公牛。

公安 #gōng'ān 整个社会的治安：公安局。

公布 #gōngbù 公开发布，使大家知道。

〖例句〗大会公布了进入决赛的运动员名单。

公道 #gōngdào 合理的：价格公道。

〖例句〗这不可能是她干的，她这个人处事一向公道。

公共 #gōnggòng 属于社会的；公有公用的：公共汽车。

〖例句〗我们要爱护公共财产。

公开 #gōngkāi ①不加隐蔽；面对大家，跟“ 秘密 ” 相对：当众公开摇奖。②使秘密的成为公开的：这件事暂时不能公开。

〖例句〗老中医向同行公开了祖传秘方。

公款 #gōngkuǎn 属于国家、机关、企业、团体的钱。

〖例句〗她因挪用、贪污巨额公款而被判刑。

公民 #gōngmín 具有或取得某国国籍，并根据该国法律规定享有权利和承担义务的人：我是中华人民共和国公民。

公平 #gōngpíng 处理事情合情合理，不偏袒哪一方面：公平交易。

〖例句〗明明是他们犯规，裁判却判我们输球，这太不公平了。

公园 #gōngyuán 供公众游玩、休息和娱乐的地方。

〖例句〗爷爷每天早晨都到公园里锻炼身体。

===================关于这个字的更多的信息=================

公〈形〉

（会意。小篆字形，上面是“八”，表示相背，下面是“厶”（“私”的本字）。合起来表示“与私相背”，即“公正无私”的意思。本义：公正，无私）

同本义

公，平分也。――《说文》

背厶谓之公，或说，分其厶以与人为公。――《韩非子·五蠹》

公之为言公正无私也。――《春秋·元命苞》

兼覆无私谓之公。――《贾子·道术》

举公义，辟私怨。―《墨子·尚贤上》

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。――《史记·屈原贾生列传》

又如：公气（正大，公正）；公素（公正质朴）；公洁（公正廉洁）；公慎（公正谨慎）；公诚（

公gōng

⒈国家的或集体的，跟"私"相对：~文。~款。~粮。~而忘私。立党为~。爱护~共财产。

⒉正直，合理：~事~办。~正无私。买卖~平。

⒊共同的，大家认可的，大家适用的：~约。~认。~海。

⒋能普遍用于同类事物的：~式。

⒌让大家知道：~布账目。可以~开。发布~报。

⒍雄性的：~牛。

⒎称祖辈或年老的男人：大~。外~。老~ ~。

⒏丈夫的父亲：赡养~婆。

⒐对男子的尊称：诸~。

⒑〈古〉五等爵位（~侯伯子男）的第一等。

⒒公制的计量单位和历法：~斤。~里。~尺。~历。~元。

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