“羽扇纶巾”的“纶”该如何读?

东汉许慎《说文解字》中说：“纶,纠靑丝绶也.从糸仑声.”将“纶”的意思解释为用青丝绞合而成的绶带.段玉裁《说文解字注》中说：“纠,三合绳也.纠青丝成绶,是为纶.”东汉刘熙的《释名·释彩帛》中解释为：“纶,伦也,作之有伦理也.”隋代的《广雅》中说：“纶亦伦字也.”从以上的几本书中可以看出“纶”就该读lún

.而到了《广韵》,“纶”却有了两个读音,力迍切（lún）和古顽切（guān）

.在其后的《集韵》就对纶有了比较详细的解释：（1）龙春切,青丝绶,一曰邑名,亦姓.（2）经纶也,庐昆切.这一义项后来已经不再使用了.（3）姑顽切.

lún在古音中是来母文部,guān则在见母文部,二者的韵部相同声母相近,guān应是从lún中分化出来,主要用于“纶巾”一词.为区别一词多义,“纶”在《集韵》之后的辞典中都有了两个读音——lún和guān

.因此,“纶”实际上是个多音字.

纶读lún

,为常见读音,在古代常见的义项有：（1）整理丝线.《诗·小雅·采绿》：“之子于钓,言纶之绳.”朱熹集传：“理丝曰纶.”引申为经纶牵引.《易·系辞上》：“《易》与天地准,故能弥纶天地之道.”孔颖达疏：“弥谓弥缝补和,纶谓经纶牵引.”（2）青丝绞合而成的绶带,古代官吏用以系印.《后汉书·仲长统传》：“身无半通青纶之命而窃三辰龙章之服.”（3）粗丝线,也指钓丝.嵇康《赠秀才入军》：“流磻平皋,垂纶长川.”唐代张祜《寄灵澈上人》诗：“应笑无成者,沧州垂一纶.” （4）喻指最高统辖的,即皇帝的.《礼记·缁衣》：“王言如丝,其出如纶；王言如纶,其出如綍.”意思是：若大王说出的话像蚕丝一样细,那么传到百姓耳中就和绶带一样粗；若大王说出的话像绶带一样粗,那么传到百姓耳中就和拉棺的麻绳一样粗.这句话主要是劝诫身居高位的人要谨言慎行,言行一致.这样看来,纶应该是指粗细介于蚕丝和拉棺材的麻绳之间的绶带.此后人们渐渐开始用“纶音”来指代皇帝说的话,同时也泛指皇帝的命令、诏书等.此外,常见的词还有,纶册：皇帝的册令；纶旨,圣旨；帝纶,皇帝的诏令.尤其是“纶音”一词常常会在风景名胜区和各种文献资料中见到.在现代汉语中,“纶”主要用做某些合成纤维的名称：涤纶,锦纶,棉纶等.

纶读guān

,主要用于“纶巾”一词,是古时用青丝带做的头巾,一说配有青色丝带的头巾.《世说新语·简傲》：“谢中郎是王蓝田女婿,尝着白纶巾.”“羽扇纶巾”一词是指手持羽扇,头戴纶巾,多用以形容飘逸潇洒或儒雅风流的风度.清代顾炎武《复周制府书》中说：“雅歌投壶,祭颖阳之取人皆用经术；纶巾羽扇,诸葛公之为将足见风流.”可见,“纶”在具体的词中读音是不一样的.虽然“纶”有lún的读音,但是在“羽扇纶巾”一词中已约定俗成读作guān

,伊能静在其歌曲《念奴娇》中确实是读错了.这个错误被网友们指出后,伊能静很快重新录音,并且通过博客向歌迷道歉,这种态度还是值得肯定的.

.刘德华《冰雨》：“你就像一个刽子手把我出卖”,“刽”（guì）唱成（kuài）.周迅《看海》：“上岸后贝壳的孤单,让我快乐的不自然”,“贝壳（ké）”唱成“贝壳（qiào）”.吴克群《先生你哪位》：“尴尬”二字唱成了“监介”.蔡依林翻唱王菲《怀念》：“未完的龃龉”,“龃龉”唱成“组雨”……流行歌曲是文化传播的重要方式之一,而歌手作为引领文化潮流的先锋,更是广大青少年竞相模仿的对象,在张口唱歌之前,对歌词中的字词好好琢磨才是.

乔伊斯称之为“自我表现的开端”，而叶芝视其为“一个练笔的年轻人”之作，适合谱曲而歌。这些诗的风格受伊丽莎白时代抒情诗、浪漫主义诗、“世纪末”情绪诗，以及爱尔兰民歌的影响，有很浓的模仿痕迹，但音乐感极强，这种诗的韵律和音乐的节奏成了他之后短篇小说固有的特质。

T·S·艾略特认为，韵文是比诗低级的东西。乔伊斯的一些诗作巧则巧矣，却只是轻松诗而已。他的主要作品《室内乐》（1907）不过是些漂亮的歌词的结集，用威·巴·叶芝的话说，是“或许可配乐的词句”。其实乔伊斯确曾表示，希望这些诗能配上音乐。他的这一愿望后来实现了。从这些诗的风格中我们可以看出模仿《旧约·雅歌》、英国伊丽莎白时代情歌小曲、爱尔兰谣曲和民歌，以及早期叶芝的痕迹。集中还有一些讽刺、抗议之作，和滑稽的轻松诗一起，反映了作者性格中刻薄、顽皮的一面。菲利浦·拉金说过，诗是写自己的，小说是写别人的。

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