育人先育己——正面管教讲师之旅

一、初识

? 初识正面管教，是在和一个广州的朋友聊天时。作为教师，我们的话题总是离不开熊孩子们每天的各种闹心。直到有天，她向我推荐了正面管教，说真的有效果。

? 我是不太相信的。

? 本着探究精神，我买了《正面管教》的书，打算先自学了解一下。书里戳中了我的很多痛点，比如：惩罚导致的4个R，简直描述的太准确了！每次学生犯错，要么表面承认错误，下次继续，要么情绪被点爆直接和你翻脸。整本书看完，我深感发现了新教具！没错，是一个以“和善而坚定”为主体的新教具，作为平时“惩罚和奖励”这一工具的弥补，美其名曰：刚柔并济。

? 可是随着学生的成长，我发现我的教室里的正面管教，并没有小伙伴说的那样有奇效，也没有像书上说的解决了问题。究竟问题出在哪呢？

? 我决定再进一步去探究答案，去上课！

二、体验

? 在520那天，我在圈妈那里找到了答案。上了家长体验课，才懂得，原来从知道到实践，还有一道鸿沟。通过一系列的体验活动，我终于理解，正面管教不是传统教养的补充，而是全新的可以取代传统教养的方式。惩罚和奖励，只关注了孩子当下的行为，解决表面的问题，却没有关注孩子内心的需求和长远的品质的培养。而这些，正面管教都做到了。

? 回到教室，我开始有意识的训练自己使用正面管教工具。在一次展示活动上，面对不同孩子相同的一句：“我不想上去展示。”，我运用错误目的表，成功解密了孩子们背后不同的心理活动，并用鼓励，让每一个孩子最终鼓起勇气上台进行1分钟的英语展示。这在以前，是完全不可能的！

? 我感到非常神奇，这仿佛是一种魔法。正面管教是怎么做到的？

三、学习

? 授人以鱼，不如授人以渔。下定决心后，我一口气报了姚以婷老师的家长讲师认证班和阿德勒个体心理学工作坊。

? 6.8日第一天课早上，拖延症的我依然是匆匆忙忙奔向酒店，遇到电梯就撑着门往里冲，恰好一位非常优雅知性的美女走进来，忍不住偷瞄了几眼。到了四楼，发现她居然和我一起下电梯，还一起进会议室？咦，原来这位女神般的人物，就是我们的姚老师！

? 姚老师作为华人界，唯一一位有专业阿德勒心理学背景的正面管教导师，是台湾正面管教第一人。三天的讲师认证班她倾囊相授，我们也像海绵一样极力吸收。尤其是第二天的小组带领活动，姚老师在一旁观察，把每个细节都帮我们仔细讲解。我们组的“能力巨人”因为事先没排练好，导致超时。姚老师温柔而坚定的告诉我们，因为这个是核心活动，非常重要，所以还给我们5分钟时间。虽然她没有一句责怪，可是，我们心里都超级紧张。我想，姚老师已经把“和善而坚定”内化为自己的一部分了吧。

? 印象最深的是“丛林”这个体验活动。当窗帘拉上，昏暗房间里，一声声父母老师们常常挂嘴边的责骂，穿插着孩子微弱的声音：“我是个孩子，我想要归属感”，每个人到最后都忍不住泪流满面，回想起曾经对孩子的近乎残忍的话语，感到深深的内疚。而此时，活动并没结束，姚老师作为黑帮老大，邀请这些没有归属感的孩子加入帮派，几乎所有孩子都同意了！这一幕深深震撼了我。以前，我们讨论起那些辍学混社会的孩子，除了惋惜，就是责怪。可是，如果当时有人能给他们一点温暖，一些归属感，也许，他们会不一样。就像活动最后，当家长们向孩子道歉时，所有孩子都立刻原谅了父母。

? 归属感和价值感，是孩子们最需要的。

? 以前体验课上懵懵懂懂的一些理解，变得清晰而有条理。通过学习，我知道了每个活动背后的设计目的，及其蕴含的阿德勒个体心理学理念。但，这还不够。

四、内化

? 随着讲师认证班的结束，我期待的阿德勒心理学工作坊来了！正面管教是基于阿德勒个体心理学发展而来的。如果说正面管教是术，那阿德勒个体心理学就是它的道。

? 两天的工作坊，姚老师从阿德勒之树，阐明了人格是如何形成的，再通过老照片分析、个人成长故事、早年回忆、生活形态、梦、家庭星座等方面，带领我们去觉察自己的私人逻辑，理解何为自卑感，何为自卑情结。《超越自卑》书中的那些难懂的知识，在老师两天的生动讲解中，在小组活动的讨论分享中，一点点内化到了我们的心里。

? 两天课程结束时，我感到心灵非常充盈，心底有了力量。以前总喜欢为自己的缺憾而自卑焦虑，但现在我更能接纳自己的不完美，也尊重自己的自卑感。以前不愿面对原生家庭的问题，也会把很多责任推到原生家庭中，现在，我知道，过去的回忆、经历都不是最重要的，重要的是我如何去认知它，我如何去诠释它。要知道，私人逻辑是可以修改的，这简直是神一样的操作！还有，以前，我思考如何解决问题，只针对了表面的行为。比如为了减少拖延，会提早起床，可是并没有什么效果。四点半起床也依然在九点的课上迟到……现在，我知道以目的论去思考问题。我拖延的目的，是为自己争取充分的时间去准备，以更好的状态迎接接下来的事情。针对这个，姚老师提示我：是你的完美状态更重要，还是等你的同伴更重要呢？一想到这个，我的拖延似乎有救了！

? 在所有理念中，我最爱的一个就是：鼓励滋生勇气。这也是正面管教一直提倡的工具和理念。这五天的学习，我从姚老师那获得了太多太多的勇气，让我勇敢面对过去，思考现在存在的问题，探索如何让未来变得更好。也让我更有社会情怀，满怀期待去宣传、实践正面管教。

五、感恩

? 先育己，才能育人。感恩遇到姚老师和圈妈，感恩遇到一群志同道合的小伙伴，也感恩自己能勇敢做出这次学习的决定。正面管教之路，对我来说，才刚刚开始。

12星座都分别代表着什么含义?

星座必须按阳历日期的，因为星座之说来自于西方国家，而农历是中国的传统文化之一，阳历日期也是来自于西方国家，所以星座必须按阳历来计算。

十二个星座日期如下：

白羊座：3月21日——4月20日；

金牛座：4月21日——5月20日；

双子座：5月21日——6月21日；

巨蟹座：6月22日——7月22日；

狮子座：7月23日——8月22日；

处女座：8月23日——9月22日；

天枰座：9月23日——10月22日；

天蝎座：10月23日——11月21日；

射手座：11月22日——12月21日；

魔蝎座：12月22日——1月19日；

水瓶座：1月20日——2月18日；

双鱼座：2月19日——3月20日。

起源

西方星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦。据说，所谓的黄道12星座等总共有20个以上的星座名称，在约5000年以前美索不达米亚就已诞生。

此后，古代巴比伦人继续将天空分为许多区域，提出新的星座。在公元前1000年前后已提出30个星座。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。

公元2世纪，古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就，编制了48个星座。并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来，把它们想象成动物或人物的形象，结合神话故事给它们起出适当的名字，这就是星座名称的由来。

1.白羊座（3月21日 - 4月20日）

白羊座的符号象征羊的头，是一种象形的方法，取出羊最明显的羊角和鼻梁部分。象征新生的绿芽，表现出新生和欣欣向荣的景象。

2.金牛座（4月21日 - 5月21日）

金牛座的符号象征了牛的头，也是以简单的线条描绘出牛的形象；象征着力量

3.双子座（5月22日 - 6月21日）

双子座的符号象征双胞胎，相较于前两个符号，就比较抽象了一点；由双子座的神话可以知道双子座的二元性和内在的矛盾。其实双子座所代表的不只是二元性，而是所谓的多元，一方面可以看出其广，一方面也暗示了可能的肤浅。象征着智慧。

4.巨蟹座（6月22日 - 7月22日）

巨蟹座的符号象征胸，也就是说明了巨蟹和胸有关；由巨蟹座的神话可以想像，有一种家的感觉，同时也和忌妒有关。另一方面也有人指出，其实巨蟹座的符号是象征巨蟹的甲壳，由此也可看出巨蟹座所具自我保护特质，和隐藏的习惯，象征着坚强。

5.狮子座（7月23日 - 8月22日）

狮子座的符号象征狮子的尾巴，充分显示了狮子座的个性；由狮子座的神话可以联想到，狮子座的风流与热情。由狮子去联想狮子座的特性，很容易就可以想到很多，热情、同情心，但是别忘了，母狮子才是出外狩猎的。

6.处女座（8月23日 - 9月22日）

处女座的特质，可以发现一些，如小心、谨慎、沈静和羞怯。由另一方面，处女也代表了安静和敏锐。

7.天秤座（9月23日 - 10月23日）

天秤座的符号象征一杆秤子，希腊字母Ω代表了衡量，而下面的“-”则代表了衡量的基础。在天秤座的神话中可以看出天秤座公平的特质。但由那一杆秤子，可以看出天秤座追求平衡的基本念头，同时，摇摆不定的秤子也表现出天秤座的犹豫不决。

8.天蝎座（10月24日 - 11月22日）

由天蝎座的神话中，可以知道天蝎座是忌妒的来源。另一方面，也有人认为天蝎座的符号是象征蝎子的甲壳和毒针，表现出复仇的特质。天蝎座符号象征着神秘。

9.射手座（11月23日 - 12月21日）

射手座的符号象征是射手手中的箭，回到象形的形式；由射手座的神话可以看出射手座的智慧和对知识的追求。射手的原型是拿弓箭的人马，下半身的马象征着对理想的追求，上半身的人象征知识和智慧，而手中的箭，则表现出射手座对精神层次追求的一面。

10.摩羯座（12月22日 - 1月20日）

摩羯座的符象征羊的头和鱼的尾，抽象但基本上是象形的；由摩羯座的神话我们可以知道摩羯的担心和恐惧。摩羯座又称山羊座，这是由于其上半身的山羊形象所致，有一种向上登峰的欲求，但别忘了，在水面之下摩羯座也有象征感情的鱼尾。

11.水瓶座（1月21日 - 2月19日）

水瓶座的符号象征水和空气的波，是具象但又抽象的；由水瓶座的神话中，可以看出水瓶座的爱好自由和个人主义。象征水瓶座的波，是高度知性的代表，由波的特性去思考水瓶座的特质，看似有规律但没有具体的形象，是一个不可预测的星座。

12.双鱼座（2月20日 - 3月20日）

双鱼座的符号象征两条鱼，而其中有一条丝带将它们联系在一起；由双鱼座的神话中可以联想到双鱼座逃避的特质。双鱼座的两条鱼是分别游向两个方向，除了表现出双鱼座的二元性之外，也象征了双鱼座的矛盾和复杂。

扩展资料：

星座的起源

米索不达亚文明占星家为了方便研究及观测天上诸多恒星，人们把星空分为若干个区域，每一区就是一个星座。很难确切的说出人类是从何时开始有星座的概念的，这类天文知识远在有历史记载以前就被人们所领会。星座的名称则很可能来源于早期航海的水手。

不同地域的文明中，星座的起源可能完全不同，但是随着各文明的扩张和相互影响，星座的文化也包含了融合的过程。

1.西方

公元前270年希腊诗人阿拉托斯写的《物象》中提到47个星座。从《物象》所记载的星区可得知，由于岁差的原因，书中所描述时期的南极点与现在的南极点并不一致，据此可以推断出书中所记录的是公元前2000年前的星空。

在《约伯记》里提到大熊、猎户等几个星座；公元前十二世纪尼布甲尼撒一世时代建造的土地界标石上刻有人马座、天蝎座和长蛇座的图案。古希腊诗人荷马和赫西奥德的著作中也提及了大熊、猎户和昴星团，而在同一时期的巴比伦已经用楔形文字记录了黄道十二星座。

公元二世纪，托勒密《天文学大成》中记录了48个星座中的1022颗恒星，这是现代星座的原型。之后许多天文学家在托勒密星座的空当里填充新的星座；1603年巴耶、1690年赫维留、1752年拉卡伊先后在两个世纪内为南天的星座命了名。

2.中国

参见：星官、三垣、四象及二十八宿

在周朝初期著作《周礼》中已能发现二十八宿部分宿名，在春秋战国时期已经完备了。有关二十八宿及四象的记载，最早见于《史记》。

中国古代把北极附近的三垣定为中官，而二十八宿实际上是自四象细分出来的，二十八宿以南的星区则称为外官，即“中官+四象+外官”，这只是中国古代为数诸多的星区划分方法之一。

古代中国以星官来划分天空。最早记载星官著作是史记·天官书，录有91个星官共五百多颗恒星。到隋朝的《步天歌》中已记载星官283个，它们分别属于三垣或二十八宿之一。三垣是指环绕北极天空所分成的三个区域，分别是紫微垣、太微垣和天市垣。

3.印度

参见：二十七宿

印度人的二十八宿（，Nakshatra，意为“月站”）与中国的二十八宿极其类似，学者认为两者同出一源。

与中国二十八宿划分不同的是，印度的二十八宿以织女替代了中国二十八宿中的牛宿，以河鼓（牛郎）替代了中国二十八宿中的女宿。二者的起始宿均为角宿（?，Chitrā），但之后印度二十八宿的起始宿更改为昴宿（，Krittikā）。

据印度古代经典记载，室、壁二宿也曾合为一宿而为二十七宿，或也有减去织女而凑成二十七宿的，这一点与中国一致。二十七宿的全部名称最早出现在《鹧鸪氏梵书》。

4.阿拉伯世界

公元9世纪以后，托勒密星座传到阿拉伯世界。托勒密的著作《天文学大成》被翻译为阿拉伯语，名为《至大论》。阿尔苏飞以该书为基础写出了被称为伊斯兰观测天文学的三大杰作之一的《恒星书》（ ?）。如今全世界通用的星名中，多数名称都来源于阿拉伯语。

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