国亡吾分一死矣文言文翻译

1. （一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文,完成4~7题天祥至

4 . A （ 挥手 ） 5 . B 6 . D （ 留梦炎不赞成王积翁等人联名保释文天祥的计划。

） 7 .( 1 ) 国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢逃脱杀头之罪而怀有二心呢？ ” （ “ 为 ”“ 逃其死 ”“ 二其心 ” 各 1 分，大意 2 分） （ 2 ） 不久，中 山有个 “ 狂人 ” 说自己是 “ 宋朝皇帝 ” ，拥有一千名兵士，想营救文天祥。（ “ 未几 ”“ 自称 ‘ 宋主 ’”“ 取 ” 各 1 分，大意 2 分） 参考译文 ： 文天祥被押到潮阳，见张弘范，左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他，文天祥与元军一起进入崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。

文天祥说： “ 我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？ ” 张弘范还是坚决要求他就范。文天祥于是写下自己所作的《零丁洋诗》给他，诗的末尾有这样的句子： “ 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

” 张弘范说： “ 国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你宰相的官职。 ” 文天祥流泪说： “ 国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢如脱杀头之罪而怀有二心呢？ ” 张弘范敬佩他的仁义，派人护送文天祥到京师。

文天祥在途中，八天没有吃东西，却没有死，于是又开始进食。到了燕京，客馆的人招待供奉得十分丰盛，文天祥不睡觉，一直坐到天亮。

张弘范迅急把他押送到兵马司，派士兵看守。当时元世祖在南宋官员中大量寻求人才，王积翁说： “ 南宋的其他官员没有一个比得上文天祥的。

” 元世祖于是派王积翁传达自己的旨意，文天祥说： “ 国家已经灭亡，我甘愿以死报国。假如因为元朝皇帝的宽容，使我能够以道士的身份重归故乡，往后以方外之人做皇帝的顾问，那也可以。

假如立即就委任官职，不仅与亡国的士大夫们不能容，把自己平生的志向和事业全都抛弃，那么重用我这样的人还有什么用呢？ ” 王积翁想联合前南宋的官员谢昌元等十人请求元世祖释放文天祥，让他去做道士，留梦炎不同意，说： “ 文天祥出去后，必定会重新号令江南，这样会把我们十人置于怎样的境地！ ” 这件事于是作罢。文天祥在燕京共呆了三年，元世祖知道文天祥最终不会屈服，于是同宰相商讨释放他，有人把文天祥在江西起兵反元的事情说了出来，（元世祖）终究没有释放他。

元十九年，有个福建的和尚说土星冲犯帝座，怀疑有变故。不久，中山有个 “ 狂人 ” 说自己是 “ 宋朝皇帝 ” ，拥有一千名兵士，想营救文天祥。

元世祖把文天祥召入宫中，对他说： “ 你有什么心愿？ ” 文天祥说： “ 我受宋朝的恩惠，做了宰相，怎么能够侍奉别的皇帝？希望赐我一死就满足了。 ” 但是元世祖仍然不忍心赐他一死，随即让他退下。

进言的官员们极力主张成全文天祥的请求，于是元世祖也就同意文天祥的请求。不久又下诏书制止，但文天祥已经被处死了。

《文天祥从容就义》原文：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之，遣使护送天祥至京师。 天祥在道，不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦。遂移兵马司，设卒以守之。----天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。

《文天祥从容就义》翻译：文天祥被押到潮阳，见到弘范，左右押解之人令其拜见，文天祥坚持不拜.弘范就以宾客之礼接见了他，并与其共入厓山，并要求文天祥作书与张世杰，令其投降.文天祥说："我不能报效祖国，反而教我让人背叛自己的国家，怎么可以这样做呢？"弘范仍然要求他写招降书，文天祥不得已，把自己所做的《过零丁洋》的诗文给了他，诗末有句："人生自古谁无死，留取丹心照汗青".弘范看了后，就不再提及此事.后来厓山被攻破，弘范在军中置酒大摆庆功会，弘范说："你的国家已经灭亡，你作为宰相忠孝已经两全了，若能以事宋之心事我大元皇帝，仍不失你的荣华富贵，仍然是你做宰相."文天祥潸然泪下，说："国家灭亡而不能救，身为国家之臣，国家危亡而无能为力，已是死有余辜，怎么还敢苟且偷生而怀有二心呢！"弘范感其义，派人将其护送至京师，文天祥在路上八日未食一饭，仍然没有饿死，文天祥就开始吃饭了.到了北京（即燕京），其所押解住处的人提供给他好衣好食，但天祥并不为所动，他不住在自己的住处，通宵坐至天明，然后被移交兵马司，由卫兵把守看管。。.文天祥临刑前面不改色，对旁边的訇卒说："我的使命完成了."向南叩拜而死。

文天祥生平：（1236年6月6日-1283年1月9日），南宋末期吉州庐陵（今江西吉安县）人，民族英雄。19岁时获庐陵乡校考试第一名，理宗宝祐四年7a64e58685e5aeb931333431363666(1256年)中选吉州贡士。宋恭帝德祐元年（1275年），元兵渡江，文天祥起兵勤王，最终失败。1276年奉诏入福州，任枢密使，都督诸路军马，往南剑州（今福建南平）建立督府，派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。秋，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。1279年被俘，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。《过零丁洋》和《正气歌》最为人所认识和称道。九死一生，浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”名垂千古，光耀史册！1283年1月9日，文天祥慷慨就义，时年四十七。作品有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等

文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。

体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼烨然。自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像，皆谥“忠”，即欣然慕之。

曰：“没不俎豆其间，非夫也。”年二十举进士，对策集英殿。

时理宗在位久，政理浸怠，天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一挥而成。帝亲拔为第一。

考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”寻丁父忧，归。

开庆初，大元兵伐宋，宦官董宋臣说上迁都，人莫敢议其非者。天祥时入为宁海军节度判官，上书“乞斩宋臣，以一人心”。

不报，即自免归。后稍迁至刑部郎官。

宋臣复入为都知，天祥又上书极言其罪，亦不报。出守瑞州，改江西提刑，迁尚书左司郎官，累为台臣论罢。

除军器监兼权直学士院。贾似道称病，乞致仕，以要君，有诏不允。

天祥当制，语皆讽似道。时内制相承皆呈稿，天祥不呈稿，似道不乐，使台臣张志立劾罢之。

天祥既数斥，援钱若水例致仕，时年三十七。 咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。

万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”十年，改知赣州。

德佑初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，使陈继周发郡中豪杰，并结溪峒蛮，使方兴召吉州兵，诸豪杰皆应，有众万人。

事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。”

天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。

义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。” 天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前。

至是，痛自贬损，尽以家赀为军费。每与宾佐语及时事，辄流涕，抚几言曰：“乐人之乐者忧人之忧，食人之食者死人之事。”

八月，天祥提兵至临安，除知平江府。时以丞相宜中未还朝，不遣。

十月，宜中至，始遣之。朝议方擢吕师孟为兵部尚书，封吕文德和义郡王，欲赖以求好。

师孟益偃蹇自肆。 天祥陛辞，上疏言：“朝廷姑息牵制之意多，奋发刚断之义少，乞斩师孟衅鼓，以作将士之气。”

且言：“宋惩五季之乱，削藩镇，建郡邑，一时虽足以矫尾大之弊，然国亦以浸弱。故敌至一州则破一州，至一县则破一县，中原陆沈，痛悔何及。

今宜分天下为四镇，建都督统御于其中。以广西益湖南而建阃于长沙；以广东益江西而建阃于隆兴；以福建益江东而建阃于番阳；以淮西益淮东而建阃于扬州。

责长沙取鄂，隆兴取蕲、黄，番阳取江东，扬州取两淮，使其地大力众，足以抗敌。约日齐奋，有进无退，日夜以图之，彼备多力分，疲于奔命，而吾民之豪杰者又伺间出于其中，如此则敌不难却也。”

时议以天祥论阔远，书奏不报。 十月，天祥入平江，大元兵已发金陵入常州矣。

天祥遣其将朱华、尹玉、麻士龙与张全援常，至虞桥，士龙战死，朱华以广军战五牧，败绩，玉军亦败，争渡水，挽全军舟，全军断其指，皆溺死，玉以残兵五百人夜战，比旦皆没。全不发一矢，走归。

大元兵破常州，入独松关。宜中、梦炎召天祥，弃平江，守余杭。

明年正月，除知临安府。未几，宋降，宜中、世杰皆去。

仍除天祥枢密使。寻除右丞相兼枢密使，使如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。

丞相怒拘之，偕左丞相吴坚、右丞相贾余庆、知枢密院事谢堂、签书枢密院事家铉翁、同签书枢密院事刘岊，北至镇江。天祥与其客杜浒十二人，夜亡入真州。

苗再成出迎，喜且泣曰：“两淮兵足以兴复，特二阃小隙，不能合从耳。”天祥问：“计将安出？”再成曰：“今先约淮西兵趋建康，彼必悉力以捍吾西兵。

指挥东诸将，以通、泰兵攻湾头，以高邮、宝应、淮安兵攻杨子桥，以扬兵攻瓜步，吾以舟师直捣镇江，同日大举。湾头、杨子桥皆沿江脆兵，且日夜望我师之至，攻之即下。

合攻瓜步之三面，吾自江中一面薄之，虽有智者不能为之谋矣。瓜步既举，以东兵入京口，西兵入金陵，要浙归路，其大帅可坐致也。”

天祥大称善，即以书遗二制置，遣使四出约结。 天祥未至时，扬有脱归兵言：“密遣一丞相入真州说降矣。”

庭芝信之，以为天祥来说降也。使再成亟杀之。

再成不忍，绐天祥出相城垒，以制司文示之，闭之门外。久之，复遣二路分觇天祥，果说降者即杀之。

二路分与天祥语，见其忠义，亦不忍杀，以兵二十人道之扬，四鼓抵城下，闻候门者谈，制置司下令备文丞相甚急，众相顾吐舌，乃东入海道，遇兵，伏环堵中得免。然亦饥莫能起，从樵者乞得余糁羹。

行入板桥，兵又至，众走伏丛筱中，兵入索之，执杜浒、金应而去。虞候张庆矢中目，身被二创，天祥偶不见获。

浒、应解所怀金与卒，获免，募二樵者以蒉荷天祥至高邮，泛海至温州。 闻益王未立，乃上表劝进，以观文殿学士、侍读召至福，拜右丞相。

寻与宜中等议不合。七月，乃以同都督出江西，遂行，收兵入汀州。

十月，遣参谋赵时赏、谘议赵孟溁将一军取宁都，参赞吴浚将一军取雩都，刘洙、萧明哲、陈子敬皆自。

翻译：

世代享受李氏的俸禄，国家灭亡而我随它而死，这是我的职分。

原文：

吴中复字仲庶， 兴国永兴人，北宋官员。父吴仲举，仕 李煜为池阳令， 曹彬平江南，仲举尝杀彬所招使者。城陷，彬执之，仲举曰：“世禄李氏，国亡而死，职也。”彬义而不杀。

中复进士及第，知 峨眉县。边夷民事*祠太盛，中复悉废之。廉于居官，代还，不载一物。通判 潭州， 御史中丞 孙抃荐为监察御史，初不相识也。或问之，抃曰：“昔人耻为呈身御史，今岂有识面台官耶？”迁 殿中侍御史。弹宰相 梁适，仁宗曰：“ 马遵亦言之矣。”且问中复曰：“ 唐自 天宝后治乱分，何也？”中复历引姚、宋、九龄、林甫、国忠用舍以对。适罢，中复亦通判虔州，未至，复还台。

富弼主 李仲昌开六 漯河，内臣 刘恢密告所断冈与国姓上名同， 贾昌朝阴助之，欲以摇弼。诏中复往治，促行甚急。中复言：“狱起奸臣，非盛世所宜有。”驰至，较其名，乃赵征村也，亦无冈势，狱以故得止。又弹宰相 刘沆，沆罢。改右司谏，同知 谏院。迁御史知杂事、户部副使，擢天章阁待制，知 泽州、瀛州，移河东都 转运使，进龙图阁直学士、知江宁府。邮兵苦巡辖官苛刻，絷而鞭之。狱具，法不至死，中复以便宜戮首恶，流其余，入奏为令。历 成德军、成都府、永兴军。

河北行 青苗法，使者至，将先下州县。中复檄之曰：“敛散自有期，今先事扰之，何也？”拒不听，且以报。安抚司韩琦方疏谏青苗，录其语以上。熙宁并省郡邑，以 永康为县，中复言：“永康控威、茂，不可废。”其后因夷竟复之。关内大旱，民多流亡。中复请加赈恤，执政恶之，遣使往视，谓为不实，削一阶，提举玉隆观。起知 荆南，坐过用公使酒免。卒，年六十八。中复乐易简约，好周人之急，士大夫称之。

虔，汉语常用字，读音是qián，恭敬：～诚。～～（恭敬的样子）。江西省赣州市的简称。古代赣州先称为虔州，宋朝时，虔州更名赣州，赣州的简称由此而来。

〈形〉 (会意。从虍,文声。虍( hū),虎头。本义:虎行走的样子) 同本义。引申为勇武、强固 虔,虎行皃。——《说文》 有虔秉钺。——《诗·商颂·长发》 诚敬;诚心 以告虔也。——《左传·庄公二十四年》 虔卜于先君也。——《左传·成公十二年》 纠虔天刑。——《国语·鲁语》 薛姨妈笑道:“果然如此,算我的孝心虔了。”——《红楼梦》

组词：虔诚 [ qián chéng ] 虔婆 [ qián pó ] 虔敬 [ qián jìng ] 虔信 [ qián xìn ] 敬虔 [ jìng qián ] 虔心 [ qián xīn ] 虔刘 [ qián liú ] 虔虔 [ qián qián ] 诚虔 [ chéng qián ] 虔恪 [ qián kè ][1]

基本信息

中文名

虔

拼音

qián

释义

从虍，文声，虍，虎头

总笔画

10

部首

虍

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基本释义

● 虔

qián ㄑㄧㄢˊ

　◎ 恭敬：～诚。～敬。～心。～信。[1]

详细释义

◎ 虔 qián

〈形〉

1.(会意。从虍，文声。虍( hū)，虎头。本义:虎行走的样子)

2. 同本义。引申为勇武、强固 [gallant]

虔，虎行皃。——《说文》

有虔秉钺。——《诗·商颂·长发》

3. 诚敬;诚心 [pious;sincere]

以告虔也。——《左传·庄公二十四年》

虔卜于先君也。——《左传·成公十二年》

纠虔天刑。——《国语·鲁语》

薛姨妈笑道:“果然如此，算我的孝心虔了。”——《红楼梦》

4. 又如:虔谢(真诚地感谢);虔恳(诚恳祈求);虔洁(诚实而纯洁);虔肃(诚实而严肃);虔恭(诚敬)

词性变化

◎ 虔 qián

〈动〉

1.杀戳 [kill]

虔，杀也。秦晋之北，鄙谓贼为虔。——《方言》一

虔刘我边陲。——《左传·成公十三年》

席卷虔刘。——左思《魏都赋》

2. 又如:虔刘(杀戳)[1]

古籍释义

康熙字典

《唐韵》《集韵》《韵会》?渠焉切，音乾。《说文》虎行貌。

又《尔雅·释诂》虔，固也。《书·吕?》夺攘矫虔。《疏》若固有之。言取得人物，若已自有也。

又敬也。《鲁语》少采夕月，与太史司载纠虔天?。

又椹也。《诗·商颂》方斲是虔。

又《博雅》惠也，少也。

又杀也。《左传·成十三年》虔刘我边陲。

又《玉篇》强取也。

又端正貌也。

又姓。《通志·氏族略》《风俗通》云：?留虔氏，黄帝之後。

又州名。《韵会》汉豫章郡雩都贑县，唐置虔州。

又叶眞韵，音勤。《高彪诗》文武将坠，乃俾俊臣。整我皇纲，董此不虔。[1]

常用词组

1、虔诚 qiánchéng

[pious；devout] 恭敬而有诚意

是个虔诚而又敬畏上帝的人

一副虔诚的态度

2、虔敬 qiánjìng

[reverent] 诚敬；恭敬

3、虔心 qiánxīn

[devout；pious] 诚心

一片虔心

4、虔信 qiánxìn

恭敬而有信誉

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