余_的读音余_的读音是什么

余_的读音是：yúniè。

余_的拼音是：yúniè。注音是：ㄩ_ㄋ一ㄝ_。结构是：余(上下结构)_(左右结构)。

余_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

残剩的树木根株。

二、引证解释

⒈残剩的树木根株。引北魏郦道元《水经注·沅水》：“吴丹阳太守李衡，植柑于其上今洲上犹有陈根__，盖其遗也。”唐白居易《为宰相贺杀贼表》：“颠木之__，痤疽之遗种。”

三、网络解释

余_yúnièㄧㄩ_ㄋㄧㄝ_余_（馀_）残剩的树木根株。北魏郦道元《水经注·沅水》：“吴丹阳太守李衡，植柑于其上今洲上犹有陈根馀_，盖其遗也。”唐白居易《为宰相贺杀贼表》：“颠木之馀_，痤疽之遗种。”

关于余_的诗句

余_虽无取

关于余_的成语

刑余之人枯朽之余残年余力死有余_枯_朽株茶余饭后茶余酒后酒余茶后读书三余行有余力

关于余_的词语

余杯冷炙死有余_积恶余殃读书三余枯朽之余茶余酒后行有余力拾人唾余留余地刑余之人

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余的读音是什么？

[yú]

1. 我：“～将老”。

2. 剩下来的，多出来的：剩～。～粮。～兴。～悸。～孽。节～。～生。～荫（指前人的遗泽，遗留的庇荫）。～勇可贾（gǔ）（还有剩余的力量可以使出来）。

余(yú)幼时(yòushí)即(jí)嗜(shì)（shì）学(xué)。家(jiā)贫(pín)，无从(wúcóng)致(zhì)书(shū)以(yǐ)观(guān)，每(měi)假(jiǎ)( jiǎ )借(jiè)于(yú)藏书(cángshū)之(zhī)家(jiā)，手(shǒu)自(zì)笔(bǐ)录(lù)，计(jì)日(rì)以(yǐ)还(hái)。天(tiān)大寒(dàhán)，砚(yàn)（yàn）冰(bīng)坚(jiān)，手指(shǒuzhǐ)不可(bùkě)屈伸(qūshēn)，弗(fú)（fú）之(zhī)怠(dài)（dài）。录(lù)毕(bì)，走(zǒu)送(sòng)之(zhī)，不(bù)敢(gǎn)稍(shāo)逾(yú)约(yuē)。以(yǐ)是(shì)人(rén)多(duō)以(yǐ)书(shū)假(jiǎ)( jiǎ )余(yú)，余(yú)因(yīn)得(dé)遍(biàn)观(guān)群(qún)书(shū)。

既(jì)加(jiā)冠(guàn)（guān），益(yì)慕(mù)圣(shèng)贤(xián)之(zhī)道( dào)。又(yòu)患(huàn)无(wú)硕(shuò)师(shī)名人(míngrén)与(yǔ)游(you)，尝(cháng)趋(qū)（qū）百(bǎi)里外(lǐwài)，从(cóng)乡(xiāng)之(zhī)先达(xiāndá)执(zhí)经(jīng)叩问(kòuwèn)。先达(xiāndá)德(dé)隆(lóng)望(wàng)尊(zūn)，门人(ménrén)弟(dì)子(zǐ)填(tián)其(qí)室(shì)，未尝(wèicháng)稍(shāo)降(jiàng)(jiàng)辞色(císè)。余(yú)立(lì)侍(shì)左右(zuǒyòu)，援(yuán)疑(yí)质(zhì)理(lǐ)，俯身(fǔshēn)倾耳(qīngěr)以(yǐ)请(qǐng)；或(huò)遇(yù)其(qí)叱(chì)（chì）咄(duō)（duō当(dāng)余(yú)之(zhī)从师(cóngshī)也(yě)，负(fù)箧(qiè)（qiè）曳(yè)(yè)屣(xǐ)(xǐ)行(háng)深山(shēnshān)巨(jù)谷(gǔ)中(zhōng)。穷(qióng)冬(dōng)烈风(lièfēng)，大(dà)雪深(xuěshēn)数(shù)尺(chǐ)，足(zú)肤(fū)皲(jūn)（jūn）裂(liè)而(ér)不知(bùzhī)。至(zhì)舍(shě)（shè），四(sì)支(zhī)僵(jiāng)劲(jìn)（jìng，多音字(duōyīnzì)）不(bù)能动(néngdòng)，媵(yìng)（yìng）人(rén)持(chí)汤(tāng)沃(wò)灌(guàn)，以(yǐ)衾(qīn)(qīn)拥(yōng)覆(fù)，久(jiǔ)而(ér)乃(nǎi)和(hé)。寓(yù)逆旅(nìlǚ)，主人(zhǔrén)日(rì)再(zài)食(shí)（shí），无(wú)鲜(xiān)肥(féi)滋味(zīwèi)之(zhī)享(xiǎng)。

同(tóng)舍（shè）生(shēng)皆(jiē)被(bèi)（pī)绮(qǐ)(qǐ)绣(xiù)，戴朱缨(dàizhūyīng)(yīng)宝(bǎo)饰(shì)之(zhī)帽(mào)，腰(yāo)白玉(báiyù)之(zhī)环(huán)，左(zuǒ)佩刀(pèidāo)，右(yòu)备(bèi)容(róng)臭(chòu)(xiù)，烨（yè）然(rán)若(ruò)神人(shénrén)；余(yú)则(zé)缊(wēn)（yùn）袍(páo)敝(bì)（bì）衣(yī)处(chù)（chǔ）其间(qíjiān)，略(lüè)无(wú)慕(mù)艳(yàn)意(yì)。以(yǐ)中(zhōng)有(yǒu)足(zú)乐(lè)者(zhě)，不(bù)知(zhī)口(kǒu)体(tǐ)之(zhī)奉(fèng)不(bù)若人(ruòrén)也(yě)。盖(gài)余(yú)之(zhī)勤(qín)且(qiě)艰若(jiānruò)此(cǐ)。

今(jīn)诸(zhū)生(shēng)学(xué)于(yú)太学(tàixué)，县官(xiànguān)日(rì)有(yǒu)廪(lǐn)(lǐn)稍(shāo)（shāo）之(zhī)供(gòng)（gòng），父母(fùmǔ)岁(suì)有(yǒu)裘(qiú)(qiú)葛(gě)(gé)之(zhī)遗(yí)(wèi)，无(wú)冻馁(dòngněi)(něi)之(zhī)患(huàn)矣(yǐ)；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无(wú)奔走(bēnzǒu)之(zhī)劳(láo)矣(yǐ)；有司(yǒusī)业(yè)、博士(bóshì)为(wéi)之(zhī)师(shī)，未(wèi)有(yǒu)问(wèn)而(ér)不(bù)告(gào)，求(qiú)而(ér)不得(bùdé)者(zhě)也(yě)；凡(fán)所(suǒ)宜(yí)有(yǒu)之(zhī)书(shū)，皆(jiē)集(jí)于(yú)此(cǐ)，不(bú)必(bì)若(ruò)余(yú)之(zhī)手(shǒu)录(lù)，假(jiǎ)诸(zhū)人(rén)而(ér)后(hòu)见(jiàn)也(yě)。其(qí)业(yè)

有(yǒu)不(bù)精(jīng)，德(dé)有(yǒu)不成(bùchéng)者(zhě)，非(fēi)天(tiān)质(zhì)之(zhī)卑(bēi)，则(zé)心(xīn)不(bù)若(ruò)余(yú)之(zhī)专(zhuān)耳(ěr)，岂(qǐ)他人(tārén)之(zhī)过(guò)哉(zāi)！

《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这种认识在今天仍有借鉴意义。

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