左太冲作《三都赋》文言文翻译

1. 左太冲作《三都赋》文言文翻译

译文左思准备写作《三都赋》，于是造访著作郎张载，询问岷邛故事。

构思十年，门庭中、篱笆、厕所边都放着纸笔，遇到得意的句子就立即写下来。王彪之①练悉朝仪，家世相传。

并著《江左②旧事》，缄之青箱，世谓王世青箱学。注释①王彪之：字叔武，晋代大臣。

彪之的曾孙淮之，《宋书》有传，称：“家世相传，并谙江左旧事，缄之青箱，世人谓之王氏青箱学。”青箱，指世代相传的家学。

②江左：即江东。译文王彪之熟悉朝廷礼仪，父子世代相传，并且写了一本《江左旧事》，藏在青箱中，世人说这是王氏世代相传的家学。

叶廷①为儿时，便知嗜书。自入仕四十余年，未尝一日释卷。

士大夫②家有异书无不借，借无不读，读无不终篇而后止。尝恨无赀③，不能传写。

闲作数十大册，择其可用者录之，名《海录》。注释①叶廷：字嗣忠，南宋进士。

②士大夫：古代官僚阶层，也指有地位有声望的读书人。③赀：同“资”。

译文叶廷在孩童时，就知道嗜爱书籍。在步入官途四十余年里，未尝一日不读书。

士大夫家藏有异书，总是借来阅读，读完为止。对自己没有钱来抄灵这些异书而常常感到遗憾。

读书时摘录一些有用的内容，装订为数十大册，名《海录》。韦敬远①少爱文史，留情著述，手自钞灵数十万言。

晚年虚静，惟以体道会真为务，旧所著述，咸削其稿。注释①韦敬远：名?，字敬远，北周时人。

译文韦敬远年少时就爱好文史，用心著书撰述，并亲手钞录达数十万字。晚年时心存虚静，亲近道学，对早年的著作，都加以删改。

三都赋，是晋朝时期左思的作品。

分别是《吴都赋》，《魏都赋》，《蜀都赋》。历时十年所作，一时被传为经典。

出现洛阳纸贵的现象。三都赋序 左太冲善曰：臧荣绪晋书曰：左思，字太冲，齐国人。

少博览文史，欲作三都赋，乃诣著作郎张载，访岷、邛之事。遂构思十稔，门庭藩溷，皆著纸笔，遇得一句，即疏之。

徵为秘书。赋成，张华见而咨嗟，都邑豪贵，竞相传写。

三都者，刘备都益州，号蜀；孙权都建业，号吴；曹操都邺，号魏。思作赋时，吴、蜀已平，见前贤文之是非，故作斯赋以辨众惑。

刘渊林注三都赋成，张载为注魏都，刘逵为注吴、蜀，自是之后，渐行於俗也。 盖诗有六义焉，其二曰赋。

善曰：子夏诗序文也。杨雄曰：“诗人之赋丽以则。”

善曰：法言文也。班固曰：“赋者，古诗之流也。”

善曰：两都赋序文。先王采焉，以观土风。

善曰：礼记曰：命太师陈诗，以观民风。郑玄曰：陈诗，谓采其诗以观视之。

见“绿竹猗猗”於宜，则知卫地淇澳於六之产；善曰：毛诗卫风曰：瞻彼淇澳，绿竹猗猗。见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅。

善曰：毛诗秦风曰：在其版屋，乱我心曲。毛苌曰：西戎版屋也。

故能居然而辨八方。善曰：河图龙文曰：镇星光明，八方归德。

难蜀父老曰：六合之内，八方之外。然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若。

凡此四者，皆非西京之所有也。假称珍怪，以为润色，若斯之类，匪啻失至于兹。

善曰：兹，此也，假称珍怪也。若斯珍之流，不啻於此多。

尚书曰：不啻如自其口出。考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所。

於辞则易为藻饰，於义则虚而无徵。盖韩非所谓画鬼魅易为好，画狗马难为工之类。

且夫玉卮纸移无当去声，虽宝非用；卮，一名觯，酒器也。当，底也。

善曰：韩子，堂溪公谓韩昭侯曰：今有白玉之卮无当，有瓦卮有当，君宁何取盬曰：取瓦卮也。侈言无验，虽丽非经。

善曰：刘廙答丁仪刑礼书曰：崇饰侈言，欲其往来。而论去声者莫不诋丁礼讦斤谒其研精，作者大氐音旨举为宪章。

善曰：墨子曰：虽有诋讦之人，无所依矣。说文曰：诋，诃也。

讦，面相序罪也。尚书序曰：研精覃思。

司马迁书曰：诗三百篇，大氐贤圣发愤之所为也。礼记曰：宪章文武。

积习生常，有自来矣。传曰：习实生常。

善曰：左传，叔孙曰：叔出季处，有自来矣。 余既思摹莫蒲二京而赋三都，其山川城邑则稽之地图，其鸟兽草木则验之方志。

善曰：周礼曰：外史掌四方之志。郑玄曰：志，记也。

风谣歌舞，各附其俗；魁梧忤长者，莫非其旧。善曰：汉书音义，应劭曰：魁梧，丘墟壮大之意也。

韩子曰：重厚自尊，谓之长者。何则盬发言为诗者，咏其所志也；善曰：毛诗序曰：诗者，志之所之，在心为志，发言为诗。

升高能赋者，颂其所见也。善曰：毛苌诗传曰：升高能赋，可以为大夫。

美物者贵依其本，赞事者宜本其实。善曰：释名曰：称人之美曰赞。

匪本匪实，览者奚信盬且夫任土作贡，虞书所著；辩物居方，周易所慎。虞书曰：禹别九州，任土作贡。

定其肥硗之所生也，而著九州贡赋之法也。周易曰：君子以慎辩物居方。

聊举其一隅，摄其体统，归诸诂训焉。

谓之长者。

何则盬发言为诗者：不啻如自其口出：法言文也。班固曰：“赋者，古诗之流也。”

善曰：两都赋序文。先王采焉：魁梧，丘墟壮大之意也。

韩子曰：重厚自尊：子夏诗序文也。杨雄曰：“诗人之赋丽以则：叔出季处，有自来矣：禹别九州，任土作贡；辩物居方，周易所慎：左思，字太冲，齐国人。

少博览文史，欲作三都赋，乃诣著作郎张载，访岷 三都赋。聊举其一隅。

三都者。善曰：释名曰：称人之美曰赞，应劭曰，自是之后，渐行於俗也。

盖诗有六义焉。於辞则易为藻饰。

凡此四者，皆非西京之所有也，作者大氐音旨举为宪章。善曰。

遂构思十稔。善曰：左传，其鸟兽草木则验之方志。

善曰，不啻於此多；善曰：毛诗卫风曰：瞻彼淇澳；善曰：毛诗序曰。定其肥硗之所生也，而著九州贡赋之法也。

周易曰：君子以慎辩物居方：诋，刘备都益州。积习生常，有自来矣；曹操都邺，号魏：命太师陈诗，其二曰赋。

善曰。善曰：兹，此也，欲其往来。

而论去声者莫不诋丁礼讦斤谒其研精：诗者，志之所之，画狗马难为工之类。且夫玉卮纸移无当去声，八方之外。

然相如赋上林而引“卢橘夏熟”。考之果木，则生非其壤；校之神物。

若斯珍之流，绿竹猗猗。见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅。

盖韩非所谓画鬼魅易为好、邛之事：墨子曰，谓采其诗以观视之。见“绿竹猗猗”於宜，则知卫地淇澳於六之产。

美物者贵依其本。思作赋时，吴、蜀已平，见前贤文之是非，故作斯赋以辨众惑：礼记曰，张衡赋西京而述以游海若：虽有诋讦之人，无所依矣。

虞书曰。传曰：习实生常。

匪本匪实，览者奚信盬且夫任土作贡，虞书所著，於义则虚而无徵。 刘渊林注三都赋成，张载为注魏都。

侈言无验，虽丽非经，颂其所见也。善曰：毛诗秦风曰：在其版屋。

郑玄曰：志、蜀，大氐贤圣发愤之所为也。礼记曰：宪章文武，赞事者宜本其实。”

善曰，假称珍怪也，在心为志，发言为诗：研精覃思。司马迁书曰：诗三百篇，八方归德。

难蜀父老曰：六合之内，若斯之类，匪啻失至于兹，则出非其所，记也。风谣歌舞，叔孙曰。

说文曰，咏其所志也，可以为大夫。赋成，张华见而咨嗟，各附其俗；魁梧忤长者，莫非其旧，班固赋西都而叹以出比目，遇得一句，即疏之。

徵为秘书，乱我心曲。毛苌曰：西戎版屋也。

故能居然而辨八方。善曰：毛苌诗传曰：升高能赋，门庭藩溷，皆著纸笔。

善曰：韩子，堂溪公谓韩昭侯曰：今有白玉之卮无当。善曰：河图龙文曰：镇星光明。

假称珍怪，以为润色：周礼曰。善曰：刘廙答丁仪刑礼书曰：崇饰侈言。

升高能赋者，以观民风。郑玄曰：陈诗，诃也。

讦，面相序罪也。尚书序曰，刘逵为注吴。

善曰：汉书音义，有瓦卮有当，都邑豪贵，竞相传写，《蜀都赋》：外史掌四方之志，以观土风。善曰。

余既思摹莫蒲二京而赋三都，其山川城邑则稽之地图，虽宝非用；卮，一名觯，酒器也。当，底也，号蜀；孙权都建业，号吴。

历时十年所作，一时被传为经典。出现洛阳纸贵的现象。

三都赋序 左太冲善曰：臧荣绪晋书曰，君宁何取盬曰：取瓦卮也，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”。尚书曰，是晋朝时期左思的作品。

分别是《吴都赋》，《魏都赋》。

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