怫的成语？

⑴ 形容佛的成语有哪些

苦海无边

回头是岸

念又心生

众生平等

佛法无边

慈悲为怀

有求必应

六道轮回

⑵ 佛的成语有哪些成语

佛头加秽 比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。

佛头着粪 着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。

佛眼相看 比喻好意对待，不加伤害。

呵佛骂祖 原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。

急来报佛脚 比喻事到临头才慌忙准备。

拣佛烧香 比喻看人行事或待人有厚薄。

见性成佛 性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。

借花献佛 比喻用别人的东西做人情。

立地成佛 佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。

临时抱佛脚 原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。

纶音佛语 比喻不由得不服从的话。

泥多佛大 泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。

平时不烧香，急来抱佛脚 谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。

送佛送到西天 比喻做好事做到底。

⑶ 佛的成语有哪些

阿弥陀佛、

借花献佛、

青灯古佛、

临时抱佛脚、

立地成佛、

佛口蛇心、

不看僧面看佛面、

见性成佛、

送佛送到西、

万家生佛、

佛头着粪、

佛性禅心、

泥多佛大、

佛眼相看、

呵佛骂祖、

送佛送到西天、

纶音佛语、

佛眼佛心、

一佛出世、

诃佛骂祖、

无佛处称尊、

拣佛烧香、

佛头著粪、

长斋绣佛、

急来报佛脚、

成佛作祖、

佛头加秽、

诃佛诋巫、

长斋礼佛

⑷ 含佛的成语有哪些

1、佛旨纶音[fó zhǐ lún yīn]

释义：纶，音 lún ，指帝王的诏书旨意。纶音，即圣旨。

2、佛头著粪[fó tóu zhuó fèn]

释义：着，放置。 原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。

3、临死抱佛脚[lín sǐ bào fó jiǎo]

出处：唐·孟郊《读经》

释义：佛的嘴巴，蛇的心肠。 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

4、无佛处称尊[wú fó chù chēng zūn]

出处：宋·黄庭坚《跋东坡书寒食诗》：“应笑我于无佛处称尊也。”

译文：应该笑我在没有佛陀的地方称为尊位的。

释义：在没有能手的地方逞强。

5、不念僧面念佛面[bù niàn sēng miàn niàn fó miàn]

出处：草明《乘风破浪》十七：“你不念僧面念佛面啊，人家老大娘都把你想坏啦。”

译文：你不念僧面念佛面啊，人家老大娘都把你想破坏啦。

释义：不看僧面看佛面。

⑸ 带佛的成语有哪些

1、借花献佛意思是用别人的花进献给菩萨，比喻拿别人的东西做人情。

2、送佛送到西 比喻做好事做到底。

3、平时不烧香，急来抱佛脚指的是遇事临时慌忙应付。

4、放下屠刀，立地成佛佛教认为，人皆有佛性，作恶之人弃恶从善，即可成佛。后来发展成为劝导作恶之人停止作恶。

5、不看僧面看佛面出自《西游记》。形容宽容某人或某事。

(5)怫的成语扩展阅读：

烧香礼佛是佛门的早晚常课，是平时积德修行的具体表现之一。如果平时恣意妄为，一旦到生死关头或大难临头，匆忙求佛，自然难以解脱了。据宋·张世南《游宦纪闻》载：“云南之南一番国专尚释教，有犯罪应诛者，捕之急，趋往寺中，抱佛脚悔过，便贳（赦）其罪。”佛教以大慈大悲、普渡众生为怀，虽是有罪而平时不烧香的人，只要他虔诚忏悔，止恶修善，还是可赦其罪，获得安慰和解脱。又据宋·刘敞《中山诗话》载：王安古曾与沙门道因戏对云：“投老欲依僧。”道因对云：“急来抱佛脚。”王曰：“投老欲依僧是古诗一句”，道因云：“急来抱佛脚是俗谚全语”。后来比喻平时没有准备，事到临头才想办法补救。如唐·孟郊《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读《黄庭》。”又如《水浒传》第十六回：“正是急来抱佛脚，闲时不烧香。”

⑹ 带佛字的成语

借花献佛 急来抱佛脚 佛眼相看 佛头着粪 佛口蛇心 佛口蛇心 佛头着粪 佛心蛇口 佛心禅性 佛光普照 佛头加秽 平时不烧香，临时抱佛脚

放下屠刀，立地成佛 一佛出世，二佛涅盘 一佛出世，二佛生天 佛高一尺，魔高一丈 平时不烧香，急来抱佛 佛性禅心 不念僧面念佛面 送佛送到西 青灯古佛 纶音佛语 诃佛诋巫 佛眼佛心 佛是金装，人是衣装 无佛处称尊 万家生佛 泥多佛大 拣佛烧香 见性成佛 呵佛骂祖 佛头着粪 佛是金妆，人是衣妆 长斋绣佛 长斋礼佛 佛头著粪 诃佛骂祖 不看僧面看佛面。

参考网络

⑺ 有关佛的成语

不看僧面看佛面 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。

长斋礼佛 长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。

长斋绣佛 长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。

放下屠刀，立地成佛 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

佛口蛇心 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。

佛头加秽 比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。

佛头着粪 着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。

佛眼相看 比喻好意对待，不加伤害。

呵佛骂祖 原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。

急来报佛脚 比喻事到临头才慌忙准备。

拣佛烧香 比喻看人行事或待人有厚薄。

见性成佛 性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。

借花献佛 比喻用别人的东西做人情。

立地成佛 佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。

临时抱佛脚 原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。

纶音佛语 比喻不由得不服从的话。

泥多佛大 泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。

平时不烧香，急来抱佛脚 谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。

送佛送到西天 比喻做好事做到底。

万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。

无佛处称尊 在没有能手的地方逞强。

一佛出世，二佛涅槃 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。

阿弥陀佛 佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。

不念僧面念佛面 不看僧面看佛面。

成佛作祖 佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。

佛高一尺，魔高一丈 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。

佛是金装，人是衣装 意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。

佛头著粪 往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。

佛心蛇口 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

佛性禅心 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

佛眼佛心 比喻善意看待别人。

诃佛诋巫 “诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。

诃佛骂祖 佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。

青灯古佛 青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。

蛇心佛口 佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

送佛送到西 比喻做好事做到底。

一佛出世 犹一佛出世，二佛生天。

一佛出世，二佛涅盘 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。

一佛出世，二佛升天 死去活来之意。出世，生；生天，死。

一佛出世，二佛生天 死去活来之意。出世，生；生天，死。

⑻ 带家和佛的成语

万家生佛 [wàn jiā shēng fó]

生词本

基本释义

旧时指受百姓爱戴的地方官。

出 处

宋·戴翼《贺陈待制启》:“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”

近反义词

近义词

生佛万家

重庆话中的“掰子”是出去耍、出去玩的意思。

重庆话隶属西南官话的分支片区，西南官话其内部“一致性在现代汉语方言中是最高的”。重庆话虽与西南官话的其它分支有许多共同之处，部分白读音和声调继承了明朝官话的特征。狭义的重庆话，专指重庆人的“展言子儿”，即歇后语或陷语，于谐趣幽默里见智慧，为重庆方言的一大特殊现象。

重庆方言日常用语：

1、安逸、巴适——满意舒服、不错、爽。

2、要得——好的。

3、假打——虚伪。

4、拈起来——夹起来。

5、耙耳朵——妻管严。

6、好多钱——多少钱。

7、撒子(啥子）——什么。

8、耍朋友——谈恋爱。

9、摆龙门阵——闲聊天。

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