论语中“不仁者不可以久处约，不可以长处乐”的以字怎么翻译

一、以：在……之中的意思。

“不仁者不可以久处约，不可以长处乐”这段文字出自《论语》里仁篇，圣人很系统形象的谈了“仁”，仁者是什么样的，不仁的人是什么样的。从字面里讲，就是说“不仁的人，是不能长久的处在困顿之中，也不可以长久的处在逸乐中。只有仁人，自能安于仁道，智者，才知道安于仁道是对自己有利的事情，而想具有它了。”这里约的意思就是‘困约’。

二、仁的重要性：

其一，人之所以为人，主要在心不在境。仁乃一种心境。外在环境有顺有逆，有困有乐。如果缺乏仁，那么长期处在困约之中，就会为非，长期处在欢乐中必然产生骄溢。

其二，桃杏之核也称仁，桃杏皆从其长之，如果失去此心，则失去生命之根核。

可见‘仁’对于一个人是多么的重要啊，也就不难看出‘仁’在儒家思想体系中的重要性了。

解释：没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。

注释：

约：穷困、困窘。

安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，认为仁有利自己才去行仁。

原句：

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

评析：

在这章中，孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢*逸。只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。

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