宋艳的读音宋艳的读音是什么

宋艳的读音是：sòngyàn。

宋艳的拼音是：sòngyàn。注音是：ㄙㄨㄥ_一ㄢ_。结构是：宋(上下结构)艳(左右结构)。

宋艳的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

亦作“宋_”。宋玉的辞赋风格华丽，故有“宋艳”之称。亦用以称颂华丽的文辞。宋国的美女。亦泛指美女

二、引证解释

⒈见“宋艳”。亦作“宋_”。⒉宋玉的辞赋风格华丽，故有“宋艳”之称。亦用以称颂华丽的文辞。引清陈维崧《沁园春·赠别芝鹿先生即用其题乌丝词韵》词之三：“从今后，莫逢人许我，宋_班香。”清孔尚任《桃花扇·听稗》：“早岁清词，吐出班香宋艳；中年浩气，流成苏海韩潮。”清赵翼《前岁作牡丹诗颇不惬意今日对花再作》之一：“词客文章惟宋艳，美人姿态有环肥。”⒊宋国的美女。亦泛指美女。引《初学记》卷十九引汉扬雄《方言》：“宋、_、晋、郑之间，美色曰艳。”明沉鲸《双珠记·假恩图色》：“见涿州解到一名补伍军人，其妻甚美，果然花容月貌，可赛毛_；玉骨冰肌，堪欺宋艳。”清赵翼《反_目篇寿王西庄七十》诗：“有如访佳丽，欲遍姬、姜、嬴宋艳消永日，黄_娱深更。”

三、网络解释

宋艳（清代古籍）《宋艳》清天津徐士銮撰，凡十二卷。专辑收入南北宋婢妾倡伎的故事，沿世说新语例，区三十六门，分类编次，颜曰宋艳。匪直引人入胜，盖亦名实相符耳。篇中丽以历朝掌故，或先正格言，义存劝惩，煞费婆心。迥非丽情集、妇人集等所能抗行也。谈赵宋一代艳史者，当推此书为骊渊矣。

关于宋艳的诗句

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关于宋艳的成语

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1. 酒店 宋玉 文言文

宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉冢。始事屈原，原既放逐，求事楚友景差①。景差惧其胜己，言之于王，王以为小臣。玉让其友，友曰：“夫姜桂因地而生，不因地而辛；美女因媒而嫁，不因媒而亲。言子而得官者我也，官而不得意者子也。”玉曰：“若东郭狻者，天下之狡兔也，日行九百里，而卒不免韩卢②之口，然在猎者耳。夫遥见而指踪，虽韩卢必不及狡兔也；若蹑迹而放，虽东郭狻必不免也。今子之言我于王，为遥指踪而不属耶？蹑迹而纵泄耶？”友谢之，复言于王

玉识音而善文，襄王好乐而爱赋，既美其才，而憎之仍似屈原也。曰：“子盍从楚之俗，使楚人贵子之德乎？”对曰：“昔楚有善歌者，王其闻欤？始而曰《下里》《巴人》，国中属而和之者数千人；中而曰《阳阿》《采菱》，国中属而和之者数百人；既而曰《阳春》《白雪》《朝日》《鱼离》③，国中属而和之者不至十人；含商吐角④，绝节赴曲，国中属而和之者不至三人矣，其曲弥高，其和弥寡也。”

原文：

楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。

有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之？”

王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师，枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”

王曰：“夫风，始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末。侵*溪谷，盛怒于土囊之口。缘泰山之阿，舞于松柏之下。飘忽淜滂，激飚熛怒，耾耾雷声，回穴错迕。蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗。眴焕粲烂，离散转移。”

“故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上，将击芙蓉之精，猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳，然后倘佯中庭，北上玉堂，跻于罗帷，经于洞房，乃得为大王之风也。”

“故其风中人，状直憯凄惏栗，清凉增欷。清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。”

曰：“善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎？”

宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门，动沙堁，吹死灰，骇溷浊，扬腐余，邪薄入瓮牖，至于室庐。”

“故其风中人，状直憞溷郁邑，殴温致湿，中心惨怛，生病造热，中唇为胗，得目为蔑，啖齰嗽获，死生不卒。此所谓庶人之雌风也。”

译文：

楚襄王在兰台宫游览，宋玉、景差随侍。

有风飒飒吹来，楚襄王便敞开衣襟迎着风说：“这风多爽快啊！这是我和平民百姓共同享有的么？”宋玉回答说：“这只是大王您一个人独自享有的风罢了，平民百姓哪里能与大王共同享有它呢？”

楚襄王说：“风是天地间的一种气流，普遍而畅流无阻地吹送而来，不分贵贱高低吹到每一个人身上。现在你单单以为是我一个人享有的风，难道有什么理由吗？”宋玉回答说：“我从老师那里听到过这样的说法，枳树弯曲的枝丫上会招来鸟雀做窝，空穴之处会产生风。鸟窝和风是根据环境条件的不同而出现，那么风的气势也自然会因环境条件的差异而有所不同。”

楚襄王说：“风最初从哪里开始发生呢？”宋玉回答说：“风在大地上生成，从青苹这种水草的末梢飘起。逐渐进入山溪峡谷，在大山洞的洞口怒吼。然后沿着大山弯曲处继续前进，在松柏之下狂舞乱奔。它轻快移动，撞击木石，发出乒乒乓乓的声响，其势昂扬，象恣肆飞扬的烈火，闻之如轰轰雷响，视之则回旋不定。吹翻大石，折断树木，冲击密林草丛。等到风势将衰微下来时，风力便四面散开，只能透入小洞，摇动门栓了。大风平息之后，景物鲜明，微风荡漾。”

“所以那清凉的雄风，便有时飘忽升腾，有时低回下降，它跨越高高的城墙，进入到深宫内宅。它吹拂花木，传散着郁郁的清香，它徘徊在桂树椒树之间，回旋在湍流急水之上。它拨动荷花，掠过蕙草，吹开秦衡，拂平新夷，分开初生的垂杨。它回旋冲腾，使各种花草凋落，然后又悠闲自在地在庭院中漫游，进入宫中正殿，飘进丝织的帐幔，经过深邃的内室。这才称得上大王之风呀。”

“所以那风吹到人的身上，其情状仅只是让人感到凉飕飕而微微发抖，冷得使人倒抽冷气。它那样的清凉爽快，足以治愈疾病，解除醉态，使人耳聪目明，身体康宁，行动便捷。这就是所说的大王之雄风。”

楚襄王说：“你对大王之风这件事论说得太好了！那平民百姓的风，是否可以说给我听一听呢？”

宋玉回答说：“那平民百姓的风，在闭塞不通的小巷里忽然刮起，接着扬起尘土，风沙回旋翻滚，穿过孔隙，侵入门户，刮起沙砾，吹散冷灰，搅起肮脏污浊的东西，散发腐败霉烂的臭味，然后斜刺里吹进贫寒人家，一直吹到住房中。”

“所以那风吹到人的身上，其情状只会使人心烦意乱，气闷郁抑，它驱赶来温湿的邪气，使人染上湿病；此风吹入内心，令人悲伤忧苦，生重病发高烧，吹到人的嘴唇上就生唇疮，吹到人的眼睛上就害眼病，还会使人中风抽搐，嘴巴咀嚼吮吸喊叫不得，死不了也活不成。这就是所说的平民百姓的雌风。”

现在网上好多借《高唐赋》之名的译文（不是《高堂赋》），实乃《神女赋》的译文。

现对此文作一试翻，除了中间三段景物描写翻得不尽人意之外（把他们整合了下，想一句句翻出来，不光要水平，还要时间啊），整体还凑合。你看看吧。

那天，楚顷襄王带宋玉同游云梦台馆。高唐胜景美不胜收，高唐上空突见一片云气在飘荡，宛若一座高峰直上天空，形态万千，变化无穷。

楚顷襄王问宋玉：“这是什么景气？”

宋玉说：“这是朝云。”

楚顷襄王不明，问：“什么叫朝云？”

宋玉说：“从前先王曾游历高唐楼台，因疲惫而白日小睡，梦中恍见一妇人说：‘我乃巫山神女，客于高唐，听说君王游历到此，愿结枕席之欢’。先王与之交欢，神女告别时说‘我在巫山之南，高山阻碍之处，早为朝云，晚为雨丝，早早晚晚，阳台之下’。第二天早早起床来到高处，遥望远方，观朝云升起，果不其然，于是在此处修建了‘朝云庙’”。

楚顷襄王忙招呼宋玉：“宋玉，这朝云刚出来时是什么形状？”

宋玉说：“它刚出之时，如挺拔的松树郁郁葱葱；近处细端详，皎洁似美人，举袖遮日遥望所思之人；顷刻变化万千，似骏马疾驰，彩云飘荡。云雾顷刻涌来，凉如风，冷似雨，风止雨停，云散雾消，朗朗天空万里无云。”

于是顷襄王命宋玉为他作一赋。

宋玉：“高唐之雄伟，无与伦比。巫山之显赫无与匹敌，道路曲曲，重重叠叠，景色优美让人心旷神怡。登高而望，那满山积水似不断之源。雨过天晴百川汇集，波涛汹涌之声，万籁天际。水流纵横奔流不息，猛兽跳跃，逃命远去。

远处望去，树木葱郁，我楚国的冬季也一样景气。小草泛绿，花朵艳丽，似无数星光在汇集。枝叶繁茂，果实累累，纤细的树枝在风中摇曳叫声悲切，似竽、簌奏起，高低起伏的抑扬顿挫，八音俱全奇妙之曲，感动心灵。肝肠为之回转，精气为之伤断……”

顷襄王喜形于色：“说得好。宋玉，你再说说当年先王游此地，情景如何？”

宋玉：“先王当年到此地畅游，这里是万人空巷，锣鼓喧天。人们进献纯色祷祭玉宝，来祀诸神与太一。当年那祭祀场面宏大无比。巫祝准备齐全，怀王祷告完毕，然后乘上玉车，驾青螭，重挂旒旗，旗上的装饰随风飘动。四方百姓万呼齐鸣。祭祀师拨动大弦，发出典雅乐声，又平增悲哀之气。人们唱起悲歌，那悲声感天动地，让风儿止行、百兽止步、小鸟为之落泪，行人为之叹息。祭祀过后，怀王开始狩猎。狩猎者各站其位，如星岁棋布，悄然无声目视猎物。他们弩弓不发，猎网不施，人马奔腾在平旷、草莽之上。刚刚还在悲痛中的小鸟来不及飞，猛兽来不及逃。狩猎大获全胜，猎物满车而归。”

听到这里，顷襄王突然说：“宋玉，本王想去会那女神，如何寻得？”

宋玉：“大王，神女乃圣洁之灵，如果要见神女，大王一定要先斋戒，选择良辰佳日，驾上简车、穿上黑色衣服，立起云旗，以虹为旌，以翠羽为盖。当微风吹起，细雨停止，神女已逝千万里。但只要大王心怀诚意，不遭迷惑，像先王那样思百姓、忧国祸、广开圣贤言路，修正不足，只要能做到这一点，大王就可以九窍畅通，精神集中且善于明察，延年益寿。到了那时，你不用寻找神女，她也会找上门来与你相会。”

作者：宋 玉宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉冢。

始事屈原，原既放逐，求事楚友景差①。景差惧其胜己，言之于王，王以为小臣。

玉让其友，友曰：“夫姜桂因地而生，不因地而辛；美女因媒而嫁，不因媒而亲。言子而得官者我也，官而不得意者子也。

”玉曰：“若东郭狻者，天下之狡兔也，日行九百里，而卒不免韩卢②之口，然在猎者耳。夫遥见而指踪，虽韩卢必不及狡兔也；若蹑迹而放，虽东郭狻必不免也。

今子之言我于王，为遥指踪而不属耶？蹑迹而纵泄耶？”友谢之，复言于王玉识音而善文，襄王好乐而爱赋，既美其才，而憎之仍似屈原也。 曰：“子盍从楚之俗，使楚人贵子之德乎？”对曰：“昔楚有善歌者，王其闻欤？始而曰《下里》《巴人》，国中属而和之者数千人；中而曰《阳阿》《采菱》，国中属而和之者数百人；既而曰《阳春》《白雪》《朝日》《鱼离》③，国中属而和之者不至十人；含商吐角④，绝节赴曲，国中属而和之者不至三人矣，其曲弥高，其和弥寡也。

”……楚襄王与宋玉游于云梦之野，将使宋玉赋高唐之事。望朝云之馆，上有云气；崪⑤乎直上，忽而改容，须臾之间，变化无穷。

王问宋玉曰：“此何气也？”对曰：“昔者先王（楚怀王）游于高唐，怠而昼寝，梦一妇人，暧乎若云，焕乎若星，将行未至，如漂如停，详而视之，西施之形。 王悦而问焉。

曰：‘我赤帝之季女也，名曰瑶姬，未行而卒，封于巫山之阳台，精魂依草，实为灵芝。’”（选自晋·习凿齿《襄阳耆旧记》）屈原者，名平，楚之同姓也。

……楚怀王闻谗言，怒而放流。屈原作《离骚》诸赋以自伤悼……屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。

然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。（选自司马迁《史记·屈原贾生列传》）注释①景差：景差（chā），战国楚辞赋家。

②东郭狻、韩卢：《战国策》有个“韩卢逐狻”的故事：传说中跑得最快的狗叫韩卢，跑得最快且狡猾的兔子叫东郭狻（suān）。 一天，韩卢追逐东郭狻绕三山跑了五圈，最后都累得不能动弹。

③《下里》《巴人》《阳阿》《采菱》《阳春》《白雪》《朝日》《鱼离》：都是乐曲名。④含商吐角：指娴熟而美妙地发出歌声。

商、角，古代音阶名。⑤崪：zú，指高山。

5.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.玉让其友 让：动词，表示歉意，谦让。 B.友谢之，复言于王 谢：动词，致歉，道歉。

C.既美其才 美：形容词意动用法，“以……为美，欣赏”之意。D.名曰瑶姬，未行而卒 行：这里是“长大，成婚”的意思。

6.汉代著名楚辞研究学者王逸曾评价宋玉“能巧辩，善属文”，下列能佐证的一组是①原既放逐，求事楚友景差 ②夫姜桂因地而生，不因地而辛③若蹑迹而放，虽东郭狻必不免也 ④子盍从楚之俗，使楚人贵子之德乎？⑤其曲弥高，其和弥寡也 ⑥皆好辞而以赋见称A.①②④ B.①⑤⑥ C.③⑤⑥ D.②③④7.下列对所选文段有关内容的分析和概括，有误的一项是A.宋玉直接继承延续了屈原诗歌艺术风格，在楚辞方面成就斐然，从而奠定了他在文学史上的重要地位。 B.宋玉能言善辩，面对景差的敷衍托辞，他用韩卢逐狻的典故来设喻批驳；当楚襄王劝其改变文章风格时，他用“曲高和寡”的故事来回答，表明自己不会改变文风。

C.宋玉作为楚王左右的文学侍臣，官卑职小，但他一再营求，后来也凭着超群的才华，博得了楚王的赏识。 D.作为一代文学大家，宋玉的才华及人品不仅在当时受到了普遍的赞誉，而且得到了习凿齿和司马迁的高度评价。

8.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）言子而得官者我也，官而不得意者子也。

（3分）（2）国中属而和之者不至三人矣。（3分）（3）子盍从楚之俗，使楚人贵子之德乎？（4分）。

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