文言文表荣耀多

1. 在古代文言文中表示多的字有哪些

在古代文言文中表示“多"的字有繁、盛、众、广等。

形容“多”的成语

观众多（座无虚席） 贵宾多（高朋满座） 人很多（摩肩接踵）

人才多（人才济济） 兵马多（千军万马） 事物多（林林总总）

色彩多（五彩缤纷） 类别多（千差万别） 困难多（千辛万苦）

话儿多（滔滔不绝） 读书多（博览群书） 见识多（见多识广）

变化多（千变万化） 走得多（走南闯北） 颜色多（五颜六色）

花样多（五花八门）

2. 多表赞扬的古文句子

比较有名的 蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

—— 李商隐《无题·相见时难别亦难》摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其二》北虏坏亭障，闻屯千里师。

—— 杜牧《雪中书怀》偶应非熊兆，尊为帝者师。 —— 刘基《题太公钓渭图》天子号仁圣，任贤如事师。

—— 杜牧《雪中书怀》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》南国有佳人，容华若桃李。

—— 曹植《杂诗·南国有佳人》商女不知亡国恨，隔江犹唱 *** 花。 —— 杜牧《泊秦淮》借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

—— 杜牧《清明》儿童相见不相识，笑问客从何处来。 —— 贺知章《回乡偶书二首·其一》醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

—— 辛弃疾《清平乐·村居》儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 —— 杨万里《宿新市徐公店》童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

—— 范成大《夏日田园杂兴·其七》松下问童子，言师采药去。 —— 贾岛《寻隐者不遇 》昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

—— 范成大《夏日田园杂兴·其七》美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 —— 李白《怨情》草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

—— 吕岩《牧童 》牧童骑黄牛，歌声振林樾。 —— 袁枚《所见》所见不多的1、用我三生烟火，换你一世迷离。

2、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

3、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 4、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。

5、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。 6、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

7、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 8、风华是一指流砂，苍老是一段年华。

9、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。 10、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。

11、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。

今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

12、寄君一曲，不问曲终人聚散。 感谢欣赏本文，更多唯美的句子请关注：古风唯美爱情诗句 优美的爱情语句 优美的古文句子 换你一世迷离（2）13、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。

14、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。 15、就这样吧，从此山水不相逢。

16、举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。 17、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

18、人生若只如初见，当时只道是寻常。 19、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

20、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。 21、山河拱手，为君一笑。

22、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 23、生生的两端，我们彼此站成了岸。

24、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 感谢欣赏本文，更多唯美的句子请关注：古风唯美爱情诗句 优美的爱情语句 优美的古文句子 换你一世迷离25、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

26、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 27、天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。 28、听弦断，断那三千痴缠。

坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

29、我自是年少，韶华倾负。 30、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

31、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。 32、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

33、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

34、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。还有很多意图在心，落笔有声顷刻而就，文不加点七夕依旧弦月，已千年，仍记牵机断肠词中帝。

字字血，句句泪，纵关情，却是岁月难拒水长流兴酣落笔摇五岳， 诗成笑傲凌沧洲。 白也诗无敌，飘然思不群。

敏捷诗千首，飘零酒一杯。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神 词源倒流三江水，笔阵独扫千人军 信手拈来世已惊，三江滚滚笔头倾 读书破万卷，下笔如有神 凌云健笔意纵横 文不加点，倚马可待，援笔立成，才高八斗，学富五车，日赋千言，心织笔耕，七横八竖，头头是道，左抽右取，触手生春，胸罗万卷。

点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗…… 公之斯文若元气，先时已入人肝脾。 ——引自李商隐《魏碑》一语惊醒梦中人. 语不惊人死不休.添一字嫌繁，删一字嫌简（非成语）行云流水 丹青妙笔 拍案叫绝 妙笔生花 笔扫千军 笔下生花惜墨如金 点石成金 笔下生辉 一气呵成 字字珠玉 酣畅淋漓 淋漓尽致 栩栩如生 维妙维肖 惟妙惟肖 文笔极佳 才思敏捷 博学多才 才高八斗 学富五车 言简意赅 完美无缺 一针见血 远见卓识 义正词严 出口成章 出类拔萃 出神入化 气贯长虹 气势磅礴 气吞山河 排山倒海 惊涛骇浪 雷霆万钧 惊心动魄 横扫千军惊天动地 见缝插针 文从字顺 十全十美 无懈可击 无与伦比 龙飞凤舞 文笔犀利 文风幽默 文章雅致 层次清晰 观念明确 欢风华丽 妙不可言 妙趣横生。

1. 文言文的意思是什么

1.定义： 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。

文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

2.特点： 文言文的特色有：言文分离、行文简练。 文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。

3.结构： （1）判断句 所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种： 1）."······者，……也""……，……也""……，……者也""……者，……""……者，……者也"等形式。

如： ①"陈涉者，阳城人也。"（《史记.陈涉世家》）--陈胜是阳城人。

②"操虽托名汉相，其实汉贼也。"（《资治通鉴》） ③羿，古之善射者也。

（《管子·形势解第六十四》） ④"四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。"（王安石《游褒禅山记》） ⑤噌吰者，周景王之无射也。

2）.采用副词"乃""即""则""皆""是""诚""为"等表示判断。 如："此乃臣效命之秋也。

" ①不知天上宫阙，今夕是何年。 ②即今之傫然在墓者。

③梁父即楚将项燕。 ④此则岳阳楼之大观也。

3）.采用否定副词"非"表示否定。 如："六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

" ①登高而招，臂非加长也，而见者远。 ②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。

③非挟太山以超北海之类也。 被动句 文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。

其常见类型有： 1）."见""……见……于""于"表被动。 如："吾常见笑于大方之家。

" ①臣诚恐见欺于王。 ②秦城恐不可得，徒见欺。

③故内惑于郑袖，外欺于张仪。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

2）."为""为……所"表被动。 如："父母宗族，皆为戮没。

" ①而身死国灭，为天下笑。 ②为国者无使为积威之所劫哉。

③为予群从所得。 ④恐为操所先。

倒装句 文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。 1）.宾语前置 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。

如："洎不之信"中的"之"就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。

（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如："大王来何操？" "微斯人，吾谁与归？" （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。

如："古之人不余欺也。" （3）借助"之""是"将宾语提前。

如："句读之不知，惑之不解。""孜孜焉唯进修是急，未之多见也。

" （4）介宾短语中宾语前置。如："不然，籍何以至此？" 2）.定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。

如："蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。"其中的"利""强"都是后置定语。

文言中的定语后置有以下几种情况。 （1）用"之"使定语后置。

如："四海之大，有几人欤？" （2）用"者"的后置。如："马之千里者，一食或尽粟一石。

" 3）.状语后置 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如："于富者"就是置于句后作补语的介词短语。

4）.主谓倒装 这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如："甚矣，汝之不惠。

""快哉，此风。" "美哉，我少年中国。

" [练习]判断下列各句中的句式。 ① 保民而王，莫之能御也。

② 王无异于百姓之以王为爱也。 ③ 德何如，则可以王矣？ ④ 何由知吾可也？ 省略句 文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。

文言文中的省句通常有： 1）.省略主语。 （1）承前省。

如："永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。" （2）承后省。

如："沛公谓张良曰：'（公）度我至军中，公乃入。'" （3）自述省。

如："（予）爱是溪，入二三里，（予）得其尤绝者家焉。" （4）对话省。

如："（孟子）曰：'独乐（yuè）乐（lè），与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）？'（王）曰：'不若与人。'" 2）.省略谓语。

如："一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。" 3）.省略宾语。

如："可烧而走（之）也。" 4）.省略介词宾语。

如："公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。" 5）.省略介词"于"。

如："今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣也。" [练习]补充下面句子中省略的成分。

①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 ②故西门豹为邺令，名闻天下。

③均之二策，宁许以负秦曲。 ④皆出山下平地，盖上出也。

固定结构 1）、表疑问的固定结构 常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如（奈）……何、孰与、得无……乎、孰若。 例如： ①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》） ②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（《之战》） ③与不 同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》） ④以五十步笑百步，则何如？（。

2. "文言文"的含义是什么

文言文

文言文”是相对于“白话文”而言。

第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。

白话文

在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”

中国的文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文，在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。

3. 什么是文言文,有什么含义

文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

俗称“之乎者也”。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为了能在“一卷”竹简上记下更多的事情，就需要将不重要的字删掉。

可以说“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩”格式。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

南怀瑾先生讲文言文的重要： 中国古人了解，语言最多三十年一个变化，因地方不同带来的语言变化也是一种，所以把语言和文字脱开。后人只要花两年的时言，学会了一两千个字，几千年以上的书也能读懂。

外文不同了，譬如英文，现在已经一二十万字，还在不断地发展下去。一百多年前的外文古书，现在人已经看不懂了，非要专家研究不可。

中国文字不同在这里。 中国文化宝库一把钥匙打开，就是古文。

古文、古诗学好了，白话文、白话诗也自然会写得好。

4. 前一天古文怎么翻译

古文今译的方法 古文今译有直译和意译两种方法。

1.关于直译 所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。

例如： 原文：樊迟请 学 稼， 子曰：“吾不如老农。” 译文：樊迟请求学种庄稼。

孔子道：“我不如老农。” 原文： 请学为圃。

子曰：“吾不如老圃 。”（《论语·子路》） 译文：又请求学种菜蔬。

孔子道：“我不如老菜农。” 上面的译文紧扣原文，字词落实，句法结构基本上与原文对等。

但对直译不能作简单化的理解。由于古今汉语在文字、词汇、语法等方面的差异，今译时对原文作一些适当的调整或增补词语也是必要的。

例如： 原文： 逐 之 ，三周华不注 。（《齐晋鞌之战》） 译文：〔晋军〕追赶齐军，围着华不注山绕了三圈。

译文在“追赶”前补上了省略的主语“晋军”，按照现代汉语的表达习惯，把状语“三”调整为补语。如果拘泥于原文，译成“追赶他们，三圈围绕华不注山”，就不符合“达”的要求。

2.关于意译 所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。这种方法多用来翻译诗歌。

例如 原文 凌余陈兮躐余行， 左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马， 援玉枹兮击鸣鼓。

天时坠兮威灵怒， 严杀尽兮弃原野。（《楚辞·九歌·国殇》） 译文 阵势冲破乱了行， 车上四马，一死一受伤。

埋了两车轮，不解马头缰， 擂得战鼓咚咚响。 天昏地黑，鬼哭神号， 片甲不留，死在疆场上。

（郭沫若《屈原赋今译》） 由上面的译文可以看出，意译不强求字、词、句的对等，而着重从整体上表达原作的内容，力求体现原作的风采神韵，译法比直译灵活自由。但对学习文言文来说，应该坚持用直译的方法作今译练习，只有这样，才能切实提高阅读文言文的水平。

二、古文直译的具体方法 古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。 1.对译 对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。

这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。

例如： 原文： 齐师伐我。公将战，曹刿请见。

（《曹刿论战》） 译文： 齐国军队攻打我国。庄公将要应战，曹刿请求接见。

对译的好处是逐字逐句落实，可以避免漏译——漏译是初学时经常出现的问题。由于古今汉语句子结构的相同之处很多，所以凡是能够对译的地方都要对译。

对译有困难或对译后意思表达还不够清楚、句子不通顺的，才能用移位、增补等方法作适当的调整。 2.移位 移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。

例如： （1） 原文：无适小国， 将不女容焉 。（《郑杀申侯以说于齐》） 对译：不要到小国去，（小国）是不会你容纳的。

调整：不要到小国去，（小国）是不会容纳你的。 （2） 原文：谁为为之？ 孰令听之？（司马迁《报任安书》） 宋·蒋捷《一剪梅》 宋·蒋捷《一剪梅》 对译：谁为做事？谁让听我的？ 调整：为谁做事？让谁听我的？ （3） 原文：邴夏御齐侯。

（《齐晋鞌之战》） 对译：邴夏驾车给齐侯 。 调整：邴夏给齐侯驾车 。

（4） 原文： 晋侯饮赵盾酒。（《晋灵公不君》） 对译： 晋侯饮赵盾酒。

调整： 晋侯使赵盾饮酒。 （5） 原文：先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？（《冯谖客孟尝君》） 对译：先生不羞耻，竟然有意想为我收债到薛地吗？ 调整：先生不觉得羞耻，竟然有意想为我到薛地收债吗？ 例（1）的“女”是前置宾语，翻译时要调到动词“容”的后面。

例（2）的“谁”、“孰”是疑问代词作前置宾语，翻译时要移到介词“为”和动词“令”后面。例（3）的“御齐侯”也是一种特殊的动宾关系，宾语不是行为的目的物，而是动词为宾语而动，翻译时词序应调整为“给齐侯驾车”。

例（4）中“饮”与“赵盾”之间是古汉语特有的动宾关系——使动用法，今译时，词序应调整为“使赵盾饮酒”。例（5）的“羞”是意动用法，“于薛”是补语，翻译时要调为状语。

3.增补 增补是指古代汉语省略或表达过于简古的地方，今译时要作必要的增补。例如： 原文： 一鼓作气，再而衰 ， 对译：第一次击鼓振作士气，第二次衰落， 增补：第一次击鼓振作士气，第二次〔击鼓〕〔士气〕已经衰落， 原文： 三而竭 。

（《曹刿论战》） 对译：第三次 便泄尽了。 增补：第三次〔击鼓〕〔士气〕便泄尽了。

原文在“再”、“三”之前承前省略了谓语动词“鼓”，在“衰”、“竭”前面省略了主语“士气”。翻译时分别补出“击鼓”和“士气”，这样才能使语意清楚。

增补词语时应该慎重，要“惜字如金”，只有在不增补词语原意就无法表达清楚的情况下，才能增补。 4.删减 与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。

文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以不译。例如： 原文：狼度简子之。

5. 点 文言文意思是什么

点 文言文意思是：

〈名〉

（形声。从黑，占声。本义：斑点）

细小的黑色斑痕

点，黑也。——《说文》。按，小黑曰点。

又如：墨点儿；斑点；污点；点缺（瑕疵，缺点）；点漆（形容极黑）

小滴

七八个星天外，两三点雨山前。——宋· 辛弃疾《西江月》

又如：雨点；掉点儿（落下稀疏的雨点）；点叶（叶上的斑点）；点璧（白璧的斑点）

汉字笔画名 。如：横、竖、撇、点、折。又指旧时读书标明句逗及品评文章所用“、”号及其动作。如：点撇（文字的点和撇）

数学名词。数学上表示小数的符号叫小数点，省称为“点”。

几何系统，尤指欧几里得的几何系统中未下明确定义的成分之一 。如：两点之间直线最短

古时夜间的计时单位。一夜分五更，一更又分五点

五更三点索金车，尽放宫人出看花。——唐· 王建《宫词一百首》

点钟，时间单位，等于时钟每昼夜的二十四分之一 。如：上午九点

糕饼类小食 。如：早点；名点；茶点

方面 。如：特点；重点；从这点上去看

节奏；节拍 。如：点拍（音乐的节拍）

一种特制响器，两端作云状，名为云板，也称点。旧时官署、邸宅以打点为报事集众的信号

雨村尚未看完，忽闻传点。——《红楼梦》

运销各式各样产品、供应和设备的零售店，最初是为人口稀少地区服务的 。如：据说龚文保在白湘寺办点

一定的处所或程度的标点 。如：据点；沸点

规定的时间 如：船误点；火车准点到达

〈动〉

引申为玷污

适足以发笑而自点耳。——《汉书·司马迁传》

唐虞点灼而毁议。——《楚辞·怨世》

又如：点污（玷污，特指奸污）；点染（玷污）

用笔加点。多用以描绘物象，审识章句，或表示删除的意思

灭谓之点。——《尔雅·释器》。注：“以笔灭字为点。”

又如：点化（用笔描绘景物；把前人诗句加以改头换面）；点定（改正文字或句读）；点窜（改动字句）；点书（圈点书籍）；点额（化妆；梳妆）

指定，选派

可汗大点兵。——《乐府诗集·木兰诗》

又如：点行（按照名册顺序抽丁入伍）；点差（点派差遣）；点菜；点将

旧时对官吏的选派、委放 。如：点差（指派差遣）

指点，提说 。如：点拨；点点搐搐（指指点点）；点手（招手；指点）；点头知尾（一点即通。形容十分聪明）

暗示 。如：一点他就明白了；点眼（有意用某种行动引人注意）

查对，检核 。如：清点；盘点；点视（检查，查看）；点勘（检核）；点验（逐一检查审验）；点集（按名册征集）；点阅（点名查阅）

引燃，燃 。如：点爆竹；点香烛；点渔灯

评论

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。—— *** 《沁园春·长沙》

又如：点文（评点文章）；点抹（评点）

冲，泡 。如：点汤（用沸水冲药末，以制药汤；宋时习俗。客到设茶，客去送汤）；点茶（用沸水泡茶的方法；泡茶）

中，着 。如：点鼓（击鼓）

短暂接触

猴首之足，亦仅点半趾，跃陟甚难。——《徐霞客游记》

选，选拔 。如：点戏（挑选、指定戏目）；点简（喻挑选玩弄对象）；点穴（迷信者看墓地风水，寻求龙脉结穴之处。以为葬在此处可福及子孙）；点绣女（挑选宫女）

向下微动 。如：蜻蜓点水；点头会意（形容善于察颜观色）；点首吐舌（形容惊讶赞叹）

掉下，漏出，外溢或挤出成滴状的液体 。如：点眼药；点试（滴点眼药水试试）；

装饰 。如：点景（装饰盆景）；点缀；点衬（装点）

〈量〉

有些但不确定的量、数、范围或程度 。如：给我点纸；读点鲁迅的书

表示少量。点儿化

孤光一点萤。——清· 查慎行《舟夜书所见》

6. “等”字在文言文中的意思是什么

děng

在文言文中有以下意思：

1. 做名词：

会意。从竹，寺声。寺官曹之等平也，寺者，简册杂积之地，寺亦声。本义：整齐的简册

同本义

等，齐简也。——《说文》

等级；辈分

士阶三等。——《吕氏春秋·召类》

皆陛下故等夷。——《史记·留侯世家》。索隐：“言等辈也。”

同名同食曰同等。——《大戴礼记·少间》

请自贬三等。——《三国志·诸葛亮传》

又如：优等；等例（等级差别，地位高低的差别）；等子（宋代的御林军；标本，样本）；等分（等级名分）；等外品（质量差，不列入等级的产品）；等列（等级品位）；等别（等级）

台阶

出降一等。——《论语·乡党》

类型；样子

爻有等。——《易·系辞》。注：“类也”

呀，真个下雪了，有这等异事。——元· 关汉卿《窦娥冤》

又如：此等人；等侪，等俦（同类）

戥子 。秤金银和珍贵物品的衡器。

如：等子（戥子。小型的秤）；等秤（戥子和秤）

2. 做动词

等同，使一样

以等邦国。——《周礼·大宗伯》。注：“犹齐等也。”

与无法等。——《淮南子·主术》。注：“同也。”

我行法，当等贵贱，均贫富。——《资治通鉴》

又如：等作（等同；当作）；相等；大小不等；等头（齐头，齐等）；等伦（同辈；同类的人）

等待，等候

父母年年等驾回。——范成大《州桥诗》

有个官人请说话，商议些事务，专等，专等。——《水浒传》

又如：等车（候车）；等人（等候别人）；等米下锅（比喻经济拮据而急需）

推迟 。

如：等几天再看

区别等次

以等其功。——《周礼·司勋》。注：“犹差也。”然后立乐等。——《礼记·乐记》。注：“差也。”

又如：等列（分等级）；等衰，等杀（等差）；等务（不同的事务）

衡量 。

如：等量（衡量；比较）

3. 做形容词

程度、数量相等

等，齐也。——《广雅·释诂四》

示有等威。——《左传·文公十五年》

等赋府库者，货之流也。——《荀子·富国》

4. 做助词

用在人称代词或指人的名词后面，表示复数

臣等不肖，请辞去。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如：我等；彼等；一干人等

列举后煞尾 [etc.]

与樊哙夏候婴靳强纪信等四人持剑盾步走。——《史记·项羽本纪》

又如：长江、黄河、黑龙江、珠江等四大河流

表示列举未尽（可叠用）

关羽、张飞等不悦。——《三国志·诸葛亮传》

又如：购置笔、纸等

5. 做副词

一样，同样

今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎。——《史记·陈涉世家》

有法者而不用，与无法等。——《淮南子·主术》

又如：等夷（等侪。同等地位的人）

7. 文言文中的“之”是什么意思

（一）代词。

1.第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。

①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）

②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）

③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》）

④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》）

⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）

2.指示代词，这，此。

①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）

②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》）

③之二虫又何知。（《逍遥游》）

④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）助词。

1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。

①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）

②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）

2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）

②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）

④王无异于百姓之以王为爱也。

3.放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）

②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）

③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）

4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）

5.用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。

①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）

②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）

③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）

（三）动词，到……去。

①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）

②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）

③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”（《齐桓晋文之事》）

④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾章》）

之有时后在文言文中无诗意

8. “于”在文言文里的意思是什么

于

（一）介词。

1.在，从，到

①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》

②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）

④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》

2.“在……方面”“从……中”

①荆国有余地而不足于民。

②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）

3.由于

①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）

4.向，对，对于。

①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）

②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）

③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）

5.被。

①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》

②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）

6.与，跟，同。

①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》

③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》

7.比。

①孔子曰：“苛政猛于虎也。”

②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）

于是

1.相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：

①于是宾客无不变色离席。（在这时）

②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）

③于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）

④遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）

2.连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：

①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）

②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）

③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）

见……于表示被动。

①吾长见笑于大方之家（《秋水》）

②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）

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