定军山歌词是什么

1、歌词

这一封书信来得巧，天助黄忠成功

站立在营门传营号，大小儿郎听根苗

头通鼓，战饭造，二通鼓，紧战袍

三通鼓，刀出鞘，四通鼓，把兵交

上前个个俱有赏，退后难免吃一刀

众将与爷归营号，（散板）

到明天午时三刻成功劳，师爷说话礼太差

不由黄忠怒气发，一十三岁习弓马

威名镇守在长沙，自从归顺皇叔爷的驾

匹马单刀取过了巫峡，斩关夺寨功劳大

师爷不信在功劳簿上查一查，非是我黄忠夸大话

满满搭上朱红扣，帐下儿郎个个夸

二次再用这两膀力，人有精神力又加

三次开弓秋月样，再与师爷把话答

背地里堪笑诸葛亮，他道老夫少刚强

虽然年迈精神爽，杀人犹如宰鸡羊

催马来在阵头上，那旁来了送死的郎

宝刀一举红光放，无知匹夫丧疆场

2、《定军山》，也称《一战成功》，是京剧传统剧目，讲述：三国时魏蜀交战，曹操派大将张_攻打葭萌关，被蜀汉老将军黄忠、严颜打败。张_逃到定军山，投奔夏侯渊，准备共同对抗蜀军。诸葛亮为增加黄忠取胜的信心，假意说黄忠年纪太大，打不过夏侯渊，准备换人出战。

浩浩荡荡的歌词

作者：苏轼

语译 一个普通的人能够成为百代的师表，一句话能够成为天下人的规范。

出处 (宋)苏轼《潮州韩文公庙碑》:“匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运。” 参天地之化:参验了自然、人事的规律。 关盛衰之运:关系到国家兴盛衰亡的命运。

说明这是一篇歌颂唐朝文学家、哲学家韩愈的碑文。唐宪宗于元和十四年(819)派员迎接所谓“佛骨”到皇官中供养，韩愈上表予以批评谏止，宪宗大怒，准备对他处以死刑，幸经朝臣贵戚求情，遂免一死，而革掉他刑部侍郎职务，贬到潮州(今广东潮安)任刺史。后来潮州人士修建庙宇纪念他，因韩愈死后谥之为“文”，故称韩文公庙。这篇碑文是苏轼于元丰七年(1092)应潮州人士要求而写的。碑文共分五段，第一段论述杰出人物的历史作用是伟大的;第二段论述韩愈在“文”与“道”方面的成就;第三段颂扬韩愈的政绩;第四段评述韩愈在潮州的功绩;第五段交代韩愈被诏封的时间，并以赞颂他功绩的歌词作结。文中对韩愈给以高评价，对他的遭遇给予深厚同情，对封建统治者目光短浅行为表示愤慨。笔端感情浓烈，文气充沛，挥洒自如，豪情奔放，是古代碑志体散文中的上乘之作，为历代人士所称赞。

所节之句，是这篇碑文的头两句。作者以这两句领起，论述凡是杰出的人物，其历史作用是伟大的。目的是以虚带实，暗示韩愈是“百世师”。韩愈一生最大的成就是提倡古文运动。这个运动上承先秦两汉的古文，下启宋代的古文革新。如何下笔写这篇碑文?苏轼颇费脑筋。相传他“不得一起头，行起数十遭，忽得此两句。”可见开篇两句，得来很费功夫。

子曰“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。”

中国山

具体歌词如下：

中国山世界 潮流浩浩 荡荡顺之 则昌逆之 则亡古老的神州二十四山秦汉明清一脉连春山秀罢秋山瘦安得恒久的中国山江山代有才人出各领风骚数百年世界潮流浩荡荡愿我中华史无前公民近 王侯远圣贤无畏 匹夫有责圣贤匹夫共青山你化泥 我成岩中山聚土变峰峦古老的神州二十四山秦汉明清一脉连春山秀罢秋山瘦安得恒久的中国山社稷坛 共和坛东风似锦 西风如画东风西风竞乐园万国山 中国山百年之后看巍然社稷坛 共和坛东风似锦 西风如画东风西风竞乐园万国山 中国山百年之后看巍然

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