千秋月别西楚将歌词 千秋月别西楚将表达的意思
作者:百变鹏仔日期:2023-09-21 04:21:29浏览:15分类:歌词大全
1、歌词:(乌江踏月也)
(息大泽而梦也)
(是天人合合也)
(或前世注定也)
(曾伴君候月也)
(拂铁甲落尘也)
(待力拔山河兮)
(乃西楚霸王也)
(杰天地也)
火光扬白驹上
提一柄盘满蛟的枪
兰花岗战场荒
抚一道刚落下的伤
琴弦响硝烟长
扩一域最广袤的疆
孤痴怅醉候月光
盆缶击连绵雨
孤立志一世万人敌
残庙宇楚歌起
雷扫遍芦苇夜风急
兵戈里八千骑
拼杀时兵刃火花写意
霸王气随风散去
{江东遗落红颜莫 楚女昔舞为君歌}
{碧草古庙千秋过 血化翠草遍山河}
{千载兴亡莫浪愁 汉家功业亦荒丘}
{空余原上虞姬草 舞尽春风未肯休}
千秋月未落
扛战旗望长河
河畔有人高歌
叹英雄却为何
任孤舟飘摇过
随你论功或过
当涅盘重生我
要刻绘新传说
酿烈酒 烫过喉
言笑中兰香欲渐浓
待秋收泪亦流
落风雪花白了眉头
千重楼万钟酒
长街落月载满几盅愁
更声后半生随忧
常言道又言道
衣锦归故里路途遥
万朝晓祭离骚
千载以来依旧会涨潮落潮
榕树脚人苍老
眉目在灯花中烧掉
哼童谣兵休何朝
世事如是难忘时
{战事故逝难忘时}
{花事伊事简中事}
{旧事相逝过往时}
念白:戏腔(上一回说到,这千秋月没是佳人离别)
(时逢枯枝落旧城却待新兰满长街)
(战场上未至瑞雪)
(听故事这楚霸王乌江诀别了一场皓月)
(各位看官不好意思今日江山又小雪)
(各位路过的打尖的或来听小老儿说书的)
(别忘了多加件衣服)
千秋月未落
扛战旗望长河
河畔有人高歌
叹英雄却为何
任孤舟飘摇过
一生笑过哭过
当龙魂重生我
要刻绘新传说
2、这首歌是EDIQ巅峰之作。歌里的意思是千秋的月色从未被人遗忘,或者追寻不到热血的挥洒,或者体会不到战火的纷飞,只能坐在沙发上,睡在床上,看着电视一幕幕的杜撰,于是开灯冥想,在这场大雨结束之前,用歌声缅怀他或者他们的故事。
寻得词话亦人间
古风音乐和中国风音乐的区别:
1、从曲子来说。相对中国风来说,古风的编曲中对民族乐器的运用更多,多数旋律悠扬、速度缓慢,基本上属于飘逸类型,很容易让人想起那句“羽化而登仙”。
2、从歌词来说。古风词和诗词一样,注重寓情于景、托物言志,这就决定在写作时要言之有“物”,即以实际存在的东西来蕴含你要表达的情感,而且略显婉约或暗含寓意,这与中国风词多直接表达略有不同。
3、古风歌曲大多有故事背景,和中国风相比极具故事性。虽然中国风有些也有故事背景,但是相对较少。中国风涉足娱乐圈,而古风歌曲只在网络上发展。早在周杰伦之前,娱乐圈就已出现了具有中国风感觉的歌曲,而古风始终只在自己的圈子里发展。
4、就表达方式而言,中国风词的表达方式较为趋近于现代语言的表达方式,不太注重对仗等方面,写作方式颇为自由;而古风词较于古代来说也已经没有严格如律诗绝句的格式要求,但还是讲究一些基本的对仗,若简单断句,可以很容易看出基本格式是一对一、二对二、三对三等。
资料拓展:
古风音乐与中国风:
1、首先,在配器方面,“中国风”相比于“古风”来讲,配器所使用的西洋乐器或电声乐器所占比例会稍多一点,基本上是一半西洋乐器一半民族乐器;而“古风”则强调的是民族乐器与电子合成器的使用。
2、其次,曲子的节奏上,“中国风”更加时尚一点,会更加符合当代大多数人的口味,新一代的年轻人也可以接受,属于可接受范围比较广的类型,而“古风”在这方面有时候并不能使大部分人所接受。
3、从歌词来说。在歌词方面,“中国风”的歌曲,其歌词相较于“古风”来说,更加通俗易懂,而且词的风格更偏向于近代诗歌,而“古风”的歌词基本是偏向于古诗词,其中多包涵典故,不是很通俗易懂。中国风的歌词较之古风歌曲更加白话。古风歌词很多化用古人诗词,也更注重措辞韵脚。
4、念白和文案,这是古风歌曲日渐流行的特点,这点中国风并没有。
5、范围上的区别。“中国风,字面上解释:中国乐风。她是新时代的中国音乐。”但是众所周知古风有不少用的是外国音乐,像青莲雪,寒衣调等。中国风涉足娱乐圈(如《青花瓷》),而古风歌曲大多只在网络上发展。
参考资料:
? 人? 间? 词? 话
最初在水边,在山腰,信口一唱便是蒹葭苍苍,后来又有孔雀东南飞,五里一徘徊的长篇叙事诗歌。直到一日看尽长安花的盛唐,王师北定中原日的大宋,枯藤老树昏鸦的元朝古道,干年来,光阴酿出了无数纷繁而瑰丽的墨中生涯。
直到距离我们很近的一个年代,有那么一位大学者,以美学以文学以哲学的观点,去剖析那些古旧的、美好的,仍然带着属于它们时代气息的诗句,而后编纂成一部影响深远的著作,名叫《人间词话》,这个人叫王国维,字静安。
后来的今天,有一个音乐社团,他们以词话为眼,创作出一张古风专辑,去探索古旧人间,并向国学大师王国维先生、向那些已经离我们远去的诗人词人们致敬。这张专辑叫作《人间词话》,这个社团的名字叫作—汐音社。
现在,让我们停下匆匆的脚步,一起去看看那时的古旧人间。
第一话:词话三境--王国维
静安先生王国维做学问讲究三境界:
其一,“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”仿佛可以看到少年豪气志存高远,说不尽平凡人的鸿鹄志,孤独客的家国心;
其二,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这是个求索的过程,苦,却心甘情愿;
其三,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在、灯火阑珊处。”此境界当是最美的,在重重叠叠的压抑里,在日复一日的打磨中,那个收获的瞬间好像跳跃着顿悟的璀璨。
但是,人生境界如此之人,恐怕也只有静安先生这样的大家了。树下品茶读书的时候,细嚼这文字,我却读出了另外一番感觉。原来此三重境界,竟也是也可以推及爱情的。
也许曾有个温婉的女子,大约也曾独上高楼,心忧着望不到的今后。而相同的岁月里,也有那背着行囊的少年考生,低头走过落日下的荷塘。等待的日子向来漫长,姑娘日日翘首盼望着少年的书信,眉梢眼角写满了相思和心忧。直到发榜日已过许久,却与那人断了音讯。又逢上元节之夜,念及往年与少年携手同游,而今却不知那人身在何处,姑娘心中一片郁郁。蓦地在不经意回眸时,她瞧见了一道身影,此刻半空中烟花忽地炸开,照亮的正是那少年郎含笑的眉眼。
你看,这故事不正是应了静安先生的三境界。
? 《万古人间》
待上元笙箫满歌楼
长街灯笼红透
她在街市落寞折柳
忽听得身后有人一声模糊问候
烟火刹那蓦然回首
长风吹乱书页
万古人间世事清瘦
多少人提灯观月
任它下西楼
多少人静默久
长歌相别后
原以为可共谁长久
长风吹乱书页
万古人间世事隽永
许多人漏夜归去
温热清粥
许多人曾
天涯辗转无故友
转身却遇风霜眼眸 他眼眸
演唱:tacke竹桑
第二话:世事长揖--苏轼
遇见他,在时光的最前端。
垂髫童子的模样,临窗摇头晃脑吟诵着诗句,天井里月上中天,清辉洒满一庭院,婆娑又多情。
后来靠坐在桥边的柳树下,膝上臵着本《东坡乐府》,桥下摇橹声、水声绵绵不绝,却自成一番词中景致,仿佛那个衣衫飘举的词人正立在舟头,将而去往更远处的烟波里。日薄西山,天色昏暗,逐渐也看不清书上的字迹,揉着酸涩的双目辨出那几句——“尚馀孤瘦雪姿”和“诗老不知梅格在”。
再后来终于长成个少年模样,也将足迹印在了许多山巅和云端,光阴里总是软红锦绣与恣意的欢谑,仿佛只需抖擞衣袖三两下,便有长风卷我上瑶台。也忘记了最开始倚在喧嚣水边,那些最寻常的温情和诗意。
又念及他时,已经走过了许多的路。老旧的乌篷船,寥落的青衫和单薄的行装,归乡去。一如来时的模样。读的还是那卷诗词,读的还是那个人,此时的他是一个背影,以竹为杖,以芒鞋胜过万千快马,行走在烟雨深处。也像一株立在山风里的松,满身崎岖风雨加身,却依旧睥睨着千秋山河。小舟从此逝,江海寄馀生。垂暮的他,这样对自己说。
合上手中书卷,靠着船壁,信手捞过几缕月色枕着,阖眼睡去。水声也渐渐远了,人间百年,忽如一梦。从前的流水小桥,窗前月落,也渐渐重又聚合出了轮廓。
他是北宋的苏轼,字子瞻,号东坡居士。
《千秋此意》
我曾借明月当头
寻得某个人 点漆眼眸
相对落座山口 无茶亦无酒
他含笑说些春秋
奉与这一生 微澜缘由
低眉抛置枯愁 江海行扁舟
高处风情万种 衣角都辉荣
最终不过多添个失意面孔
演唱:司夏
第三话:生死之别--纳兰容若
故事的结局常常透着凉,谁念西风独自凉。檐下起了萧瑟的风,棋盘上落了些枯叶,只是没了某个人低眉沉思的模样,在当时不过是稀疏寻常之事。小池塘里渐渐起了涟漪,抬眼才知竟是下起了雪,如同故事的开端那年,天地正逢新雪,月亮门里初次相见。
人们喜欢称它们为爱情。他写下了自己的爱情,亦是千万人的爱情。 情深不寿四字用来形容他再贴切不过。他是乘鸾的闲客,爱情是天边一抹极淡的云,眨眼的相逢,刹那的倾心,和晚风过境之后,转瞬即逝的拥抱。从此他坠落人间,淡漠着金玉风光,爱着所有曾遇过的动人笑意,念着所有泛起深情的明眸善睐,直到后来桌上茶干涸,剩下干枯的茶叶,也不再有人提一壶龙井,推门而来,缓缓斟满。
? 《红梅白雪知》
漏夜里 风雪至
恰应和 庭前梅枝
看花人 瘦骨相似
霜雪姿 红尘相斥
千万人 走马皆知
擦肩罢 西风独自
松岗明月 枯冷碑石
漆着她名字
最无常应是 写就饮水词
初见与别辞 困顿薄纸
生年里醒时醉时 为谁而痴
红梅白雪知
演唱:云之泣
第四话:天涯羁旅--马致远
黛色的山峦在夕阳里愈发的模糊,山脚下坐落着几户人家,小桥流水蜿蜒着一派温柔,可毕竟不属于汲汲行路的旅人。牵着瘦马的行客驻足望了望,沉默着走向他的天涯。秋风缠绕着枯藤,传来萧瑟的声响。正如他的一生。光明旖旎处落笔喧哗,沉寂寒凉处落叶白发。
马致远,字千里,号东篱。青年时也曾有仕途抱负,无奈造化与命运令他堪堪蹉跎岁月,郁郁而不得志,渐渐心灰意懒,隐居田园,衔杯击缶以自娱。庙堂之中少了一位意气风发的年轻俊彦,却使得华夏文史上多了一位元曲大家。
风霜加身,荒凉来路,古道西风,天涯的断肠人,回眸时也曾是,在高轩或在林下,以婉转调子,唱着“东篱本是风月主”的青衫闲客。
? 《篱边秋》
古道天涯 斜阳欲落
青衫人牵马踏过
不忍回看 身后长河
伶仃心事 只许明月懂得
明月懂得 切莫说破
此深秋愁本许多
别时阳关 逢时魂魄
寒鸦伴我 一去忘尽山河
采药童 乘鸾客
瑶宫清寒 俗世婀娜
偶歇脚 梁上坐
人间悲欢听一折
演唱:横颜君
? 第五话:春色年年--冯延巳
少年背着行囊出城时,正下着细细密密的雨。走过了城外的石桥,走过了石桥边的小茶棚,再回头时,城门上青灰色的“扬州”二字已经被雨雾隔了很远,模模糊糊,就像
时光流走时的模样。他握着伞柄的手紧了紧,转身走向了春草绵延的远方。
辗转十数年,南唐开国。少年也不再是少年,他入了京都,风华正茂一身才艺,被国君几番青眼,而后出仕入相。然而,在那个风雨飘摇的年代,世事无常几乎刻进了每一寸光阴里。朝堂中的党派之争,强国环峙的天下格局,无一不在动摇着南唐的根基。
长久地在官场沉浮,两次出任宰相,几起几落,已知天命的他早已经见惯春秋。年年烟雨,却依旧忍不住贪恋,低声询问白驹过隙的岁月:年年春光,不知这样的燕子,这样的亭台,会年年都有吗?
最后的两年,他被罢去宰相的官职。日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦。听着屋檐下落花的声音,从前的闲愁却不在了。后来终于又起了迷蒙雨雾,还是少年时候的那座扬州城,还是那座风波桥,他拄着杖藜远远地望着,白鹤飞向了江天一线处,垂髫孩童的纸鸢仍在流云那端。
《细雨湿流光》
一生酒醒 忽然动静数年
两三字句 惶惶不能成篇
入眼清冷台榭 自斟薄酒暖长夜
半局棋枰 从未 有人来解
步履已潦草 踉跄醉倒雕楼前
容过春秋梦 终究明朝黯然别
少年别风光别 脱去锦衣坐青阶
阶上又柳绵 枝上又明月 明月
演唱:小爱的妈
? 第六话:酒月中秋--辛弃疾
我见青山多妩媚,料青山见我应如是——是辛弃疾隐居江西上饶时写下的诗句。那时候的稼轩诗人,感叹生年近半,却怅惘,交游零落,知者只余二三子。
辛弃疾是南宋诗人、爱国将领,出生时,宋朝北方的疆土已沦陷金人之手。少年时的他立志恢复中原,果敢起义,抗金雪耻,这使他名重一时,并得到宋高宗青眼,任他为江阴通判,而后辗转亦得重用。俗语有云,乱世出英雄,然而,更多的时候,却是冯唐易老,李广难封。
? 《青山见我》
青山见我
应是如何
鬓生白发
老病弱
而它依旧
相对婀娜
凭旁人赏过
明月见我
应是如何
破陋窗里
弹铗歌
而它依旧
盈亏鲜活
千载凭人
寄托
演唱:smile小千
? 第七话:在乎山水--欧阳修
安徽除州群山环绕,其中一四角飞檐的亭子居于泉水之上,名之者,乃北宋名臣欧阳修,字永权,号醉猫、六一居士。
北宋中期,欧阳修因主张新政,与朝中守旧派政见不合,数次被贬谪。后迁至滁州任太守,琴一张,棋一盘,酒一壶
书万卷,借滁州的山水景致,陶然其间,怡然自乐
贬诵生涯里,他不是朝中重臣,亦不是清苦文人,他是与民同乐的一方长官,是闲暇的风月客,是时光打磨后愈发
锃亮的旷达潇洒;是轻舟短楫中的赏月人,是西窗落座茶酒皆可的随遇而安
此日,欧阳修由滁州前去扬州任知州,离别时春光正好,他眯起眼望了望远处开了满山的花,笑了笑,低低念了句
诗便转身离去:“我亦且如常日醉,莫教弦管作离声。”
? 《明珠山河歌》
我有明珠一颗 照破山河万朵
倘瑶宫来使 大笑辞过
偏就称个醉翁 只识泉边俗者
亭上樽前 颠倒魂魄
我有明珠一颗 照破山河万朵
倘瑶宫来使 大笑辞过
偏就称个醉翁 只识泉边俗者
亭上樽前 颠倒魂魄
演唱:河图
? 第八话:登临怀古·李白
他是唐代伟大的浪漫主义诗人,字太白,号青莲居士,又
考“谪仙人”。这样一个传奇又浪漫了一生的人,大多数人更愿意相信他的人生会落下不平凡的句点。饮了太多的酒,看了一生的月亮,最终他在一泓碧清碧清的江水里骑鲸捉月而去。天上的白玉京,昆仑的城楼,大概是比人间更好的去处吧。
二十五岁的诗仙,仗剑去国,辞亲远游。漫漫天下,意气
风发的他,终于在五年后,走到了都城长安。彼时的他流落长安市井,泯于盛世长安的街坊。
直至天宝元年,唐玄宗才看到了那个早已诗名天下传的李太白,自此花团锦簇、鎏金缀玉,他的化间犹如银瓶乍破,倾泻出盛世星河。然而这座琳琅喧嚣、四方来表、万国来朝的都城,仅仅施与了他一年的时光,却是他用余生去挂念的地方。
出长安的那天,是个十分晴朗的日子。高大的城门在明媚的阳光里显得愈发璀璨、恢宏,刺得他双目一痛。长安长安,无声念了两遍,直到唇齿间慢慢渗出了苦涩,他才转身离开。
身后长街上鼎沸的人声也渐渐远了。
? 《人在千古》
金樽清酒 珍馐玉盘
十二画楼笙箫不倦
千里之外 曾白衣擦肩过长安
风自重霄天上来 长驱入襟怀
催纷纷 少年梦 浓时却转淡
青海长云 遮暗雪山
春风不度孤冷城关
故人笔下 黄沙百战之人未还
料得古今千百载 征衣黄土同埋
史书留白处 可生落寞苍苔
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