只是当时已惘然--读《美玉生烟 叶嘉莹细讲李商隐》

李商隐的诗好，可是大家认为李商隐的诗是诗谜，读不懂。

元好问有诗说：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨年华。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”讲说诗人都爱读李义山的诗，只是遗憾没有人像《诗经》的毛传、郑笺一样，给李商隐的诗作注。

李商隐的诗难懂，一方面是因为李商隐喜欢用神话和典故。

拿李商隐最出名的《锦瑟》来说。

瑟，是一种乐器。这个乐器上有装饰的花纹，就叫做锦瑟。可是瑟最流行的诗二十五根弦的，为什么李商隐要说有五十根弦呢？《汉书》上有一个典故，说天上的帝王叫泰帝，他也喜欢音乐。有一个叫做素女的女子，弹这种五十根弦的瑟，但是这种瑟发出来的声音非常的悲哀，素女一边弹琴，一边忍不住落泪。泰帝便“破之”，把五十根弦减破为二十五根弦。

“庄生迷梦晓蝴蝶”说的是庄子的典故。庄子曾经做了一个梦，在梦里，他变成了一只蝴蝶，“栩栩然胡蝶也”，醒来，一睁眼，“则蘧蘧然周也”，还是我庄周。

“望帝春心托杜鹃”说的又是一个故事。蜀国有一个皇帝名字叫做杜宇，蜀国闹了水灾，他就请手下的大臣鳖灵去治水。但是在鳖灵治水期间，这个皇帝却侮辱了他的妻子。后觉羞愧不已，就把蜀国让给了鳖灵。他则化作了一只杜鹃鸟。

“沧海月明珠有泪”讲的是传说沧海里边有大的蚌壳，蚌壳里边有明珠，满月的时候，天上的月亮圆了，蚌壳里的明珠就是圆的。还有一个传说，说海底有鲛人，鲛人可以泣泪成珠。她流下的每一滴泪都是一颗珍珠。

“蓝田日暖玉生烟”说陕西的蓝天山生产美玉，每当天晴日暖的时候，日光照在蓝田山上，里面的玉石就会发出一种烟霭迷梦的光彩。

你看，八句诗里就有六七个典故。所以说李商隐的诗难懂。

李商隐的诗又一大特色，就是其情感惆怅哀伤。追究其原因，就不得不谈到李商隐的生平。

李商隐在纪念姐姐的文章《祭裴氏姊文》中说，“某年方就傅，家难旋臻。躬奉板舆，以引丹旐。”说在应当跟师读书的年纪，家里遭到灾难。父亲死在外地，所以亲自将父亲的棺材迎运回家乡。“四海无可归之地，九族无可倚之亲”可见李商隐当时孤苦无依的绝望心境。

服丧期满，作为家里的长子，李商隐不得不扛起家庭的重担。他只能“佣书贩舂”，就是为人抄书，干苦力，把谷子的谷壳捣碎。

少年时的不幸无法选择。李商隐发奋读书，“以古文出诸公间”，说李商隐写古文写的非常好。李商隐满腹才华，踌躇满志，但是却不得重用。

李商隐生于唐宪宗元和七年（812），卒于唐宣宗大中十二年(858)，他虽然只活了四十几岁，却经历了宪、穆、敬、文、武、宣六个皇帝。当时的唐王朝已然要走向没落，李商隐经历的六个皇帝中有两个被宦官杀死，其余也多受宦官掣肘。

李商隐曾作《行次西郊作一百韵》，就是一首揭露民间疾苦，讽刺宦臣当朝的诗。

诗中说“依依过村落，十室无一存。存者皆面啼，无衣可迎宾”；“控弦二十万，长臂皆如猿。皇都三千里，来往同雕鸢。五里一换马，十里一开筵。只顾动白日，暖热会苍旻”；“我愿为此事，君前剖心肝。叩头出鲜血，滂沱污紫宸”。

第一个欣赏李商隐的人是令狐楚，令狐楚曾在朝廷做过大官，现来镇守河南。令狐楚非常欣赏李商隐，就让李商隐和自己的儿子交游。李商隐考进士两次不中，也是令狐楚的儿子令狐绹向主考官高锴推荐，李商隐这才考中了进士。

李商隐考中进士不久后，令狐楚就离世了。后来王茂元来镇守河阳，请他到自己的幕府做秘书，并且“爱其才，以子妻之”。

但是王茂元是李德裕的好友，属李党。而令狐楚和他的儿子都诗牛僧孺一党，即牛党。李义山就这样卷入了党派之争，也因此得罪了令狐家。后来令狐绹官拜宰相，仍旧对此事耿耿于怀。李商隐有首诗叫做《九日》，写“曾共山翁把酒时，霜天白菊绕阶墀。郎君官贵施行马，东阁无因得再窥。”说的就是这件事。

说到令狐绹为什么能官拜宰相，还有一个小故事。

宣宗即位时，白行简是宰相。有一天，宣宗对白行简说：“我记得那年我父亲去世，灵柩被运走时，忽然风雨大作，但是除了一个“颀身长髯”者依旧陪在灵柩旁没有离开，其他的人都去躲雨了。这个人是谁？”白行简答说是令狐楚。宣宗就问令狐楚有儿子吗？白行简就答说，“有，叫令狐绹，不过现在远在湖州做刺史”。于是宣宗就把令狐绹召回京师，授以官职，后来官就做到宰相的高位。

其实李商隐也并不是不得人赏识，只是赏识他的人都招他入自己的幕府不久就离世或被贬官了。只能说命运弄人。

李商隐年少丧父，承担起整个家庭的责任；青年时虽满腹才华，踌躇满志，卷入“牛李党争”后造人排挤，一生困顿。

“只是当时已惘然”便是李商隐一生的心境。

温庭筠的背景资料

恩公在左，岳父在右，二人是党争的对头，致其一生沉沦下僚。这是李商隐一生的魔咒。李商隐不附和、不悖心，却又不能晓畅地表达。这一遭际，加上晚唐之衰、爱人早逝，是导致其隐忧而优美的诗之格调的根源所在。（题记）

一

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

《锦瑟》写在李商隐生命的最后一年，堪称绝唱。

唐宣宗大中十二年，公元858年，李商隐46岁。这一年，他辞官回到老家郑州，不久病逝。代表作《锦瑟》就作于这一年。

庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟。典故加比兴，联想与想象；片段意象，朦胧境界；真挚浓烈，幽约深曲；词藻华美，含蓄深沉……李商隐诗之大美，就是这样。

追忆逝水年华？感叹仕途坎坷？伤怀情路凄迷？

可以说，《锦瑟》什么都写了，又似乎什么都没有写。在人生的最后一年，李商隐心绪万端，依然不能言表。

李商隐名世的作品很多。若只选一篇做他的代表作，我选《锦瑟》。此诗是李商隐最难索解的作品之一。

因李商隐的不少诗歌，过于隐晦迷离，难于索解。所以，李商隐的诗难懂如谜语，李商隐是“诗迷”。

李商隐为什么要把他的诗，写得如此隐晦呢？

二

要理解李商隐的诗，先要了解其生平。唐武宗会昌四年，公元844年，李商隐32岁，为去世的二姐迁坟，并写了一篇祭文——《祭裴氏姊文》。

此文因是自叙身世，历代研究者，常把将之当做研究李商隐生平的重要史料。

读《祭裴氏姊文》，我们才知道，李商隐早年过着怎样一种贫穷卑贱的生活。他在《祭裴氏姊文》自述身世：“某年方就傅，家难旋臻，躬奉板舆，以引丹旐。四海无可归之地，九族无可倚之亲。既祔故邱，便同逋骇，生人穷困，闻见所无。及衣裳外除，旨甘是急。乃占数东甸，佣书贩舂……”。

原来，李商隐八、九岁的时候，家里就遭遇灾难——父亲去世。李商隐作为长子，要举着引魂幡，把父亲的灵柩运回河南。四海虽大，却没有一个地方是他的家。服丧三年，等到丧服脱下来，吃饭问题变得重要。

父亲死了，母亲还活着，所以要赶快找个工作孝敬母亲。李商隐遂报了一个户籍把名字放进去。用什么养活他的母亲？“佣书贩舂”，佣书就是他给人抄写；“舂”就是舂米，“贩舂”就是他贩卖劳力给人舂米。

作为长子，他不只要谋生，还要光宗耀祖，故李商隐读书很用功，加上天赋，诗文作得很好。

李商隐早年的贫苦生活，对他性格和观念的形成，影响很大。一方面，他渴望早日做官，以光宗耀祖。另一方面，早年的经历，使他养成忧郁、敏感、清高的性格。这些个性特征，大量地从他的诗文中流露出来。

三

唐文宗开成三年，公元838年。这是李商隐一生中一个非常重要的时间节点，蕴含着许多耐人寻味的人生与诗学的深意……

李商隐的人生悲剧，从他受令狐楚的赏识开始。《旧唐书?李商隐传》载，李商隐年少时颇富文采，受到当时镇守河阳的令狐楚的赏识，“以所业文干之”。李商隐年及弱冠后，令狐楚对他非常礼遇，还让他与诸子交游。

唐朝的科举考试，还是半开放的，考生可提前向主考官自荐或托人推荐。于是，就在这一年——公元838年，李商隐因得到令狐楚之子令狐绹的揄扬，考中了进士。然而，就在这年的冬天，令狐楚死了，接下来令狐绹就要守丧三年。

这三年，没有经济来源的李商隐，要依靠什么人？

此时出现一个人——泾原节度使王茂元，也对李商隐欣赏有加，不仅延其为幕僚，还把女儿嫁给了李商隐。

这本是人之常情。然而，李商隐却因此牵扯到牛李党争的泥潭之中。

李商隐为牛党的重要成员令狐楚重视、培养，后又得到李党成员王茂元的赏识，并娶其女儿为妻。

这在牛党看来，无疑是一种背恩的行为。因此，令狐楚之子令狐绚等人，对其十分厌恶，认为他是忘恩负义之徒。

就这样，本应在政治上大有作为的李商隐，命运从此发生了变化。《旧唐书?李商隐传》载，令狐绚当了宰相后，对李商隐“恶其无行”。李商隐屡次向其“陈情”，希望令狐绚能引荐自己，然而令狐绚却始终“不省”，两人终至绝交。

再后来，李商隐的处境，始终都没能得到改善，沉沦下僚，郁郁不得志。

李商隐的无题诗中，如“锦瑟无端四十弦，一弦一柱思华年”，和“相见时难别亦难，东风无力百花残”等名句，都饱含他对仕途多蹇的伤感。

类似的情况，让我们想到了苏东坡和周邦彦。苏东坡以国家民生为重，不管是王安石的新党，还是司马光的旧党，都不附和，对就是对，错就是错。苏轼半生被贬斥、流放的命运，就跟他这种政治品质和文人风骨有关。而同时代的周邦彦的作风，则完全不同——他只想苟且保全，“人望之如木鸡”。

正因为二人人格不同，所以尽管周邦彦的词“富艳精工”，但以境界高下论，跟苏东坡是判若霄壤。

李商隐属于苏轼这一类人——有人格、有操守。所以牛李党争成了他一生的魔咒。恩公在左，岳父在右，不附和、不悖心，却又不能晓畅地表达。这是李商隐一生沉沦下僚之遭际的重要原因，加上晚唐之衰、情路坎坷，是导致其隐忧而优美的诗之格调的根源所在。

四

我们误解李商隐，认为他只是一个唯美主义的爱情诗人。其实不然。

公元837年12月，时令是寒冬，人间更凄冷。李商隐从汉中(梁)回长安，所到之处，兵荒马乱、田园荒芜、民不聊生，深深触动了诗人忧国忧民的诗心。

“安史之乱”的乱象，唐王朝的衰微，世事沧桑巨变，涌上李商隐的心头。他写下一首纪实长诗——《行次西郊作一百韵》。

……

高田长檞枥，下田长荆榛。　

农具弃道旁，饥牛死空墩。　

依依过村落，十室无一存。　

存者皆面啼，无衣可迎宾。　

……

这首长篇政治诗，概括了一代王朝兴亡的历史，揭露了唐王朝各种腐败现象，是那个动乱末世的真实记录，弥漫着强烈的危机感。

显然，李商隐是一位有政治理想的诗人。后人却只看重他的爱情诗,忽略他的政治诗。

但是，晚唐江河日下，人如草芥，李商隐看不到一点希望。李商隐在《行次西郊作一百韵》诗中说，“我愿为此事，君前剖心肝。叩头出鲜血，滂沱污紫宸。”真是一片丹心，锥心泣血。然而，“九重黯已隔，涕泗空沾唇”。

所以，他希望别人不要言说，他不忍心听下去——“慎勿道此言，此言未忍闻！”实际上，这话也是对自己说的：千万不要再说什么话……

五

年轻时，李商隐曾在诗中以史上著名美男子潘安、卫玠自比，加之他才华过人，敏感多情，故李商隐一生有过多次爱情，然多无善果。

因此他很多诗，都有悲剧爱情的唯美色彩：缠绵悱恻，幽隐无奈，凄美动人。

他邂逅过不合时宜的爱。公元835年，李商隐二十三岁，上玉阳山学道，邂逅了随公主修道的叫宋华阳的女道士。宋年青美丽，聪慧多情，两人很快坠入情网。李商隐有诗《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》，曲折证明了这段爱情。

他也曾与纯情的爱擦肩而过。离开玉阳山后，李商隐到洛阳，寄居堂弟李让山家时，遇到洛阳商人的女儿柳枝。是年李商隐二十三岁，柳枝女十七岁。柳枝天姿巧慧，率真热情，特别喜欢李商隐的诗歌。以诗为媒，二人撞击出爱情火花。柳枝将衣带绾结，隔墙投赠，相约相会之日。李商隐却因令狐绹所荐，急赴长安应举，终未能见面。当他再回洛阳时，堂弟告诉他，柳枝已“为东诸侯取去”。李商隐感伤不已，作《柳枝诗》五首，题在柳枝的旧居墙上……

然而，李商隐并非滥情之人。他一生追求真爱，珍惜爱情。如前所述，最终，李商隐找到了一生的感情归宿——李党的王茂元爱其才，将女儿王晏媄许配与他。这桩婚姻，并非完全包办，是一见钟情在前，王茂才许配在后。二人婚后，感情深笃。

显然，因娶王茂才的女儿而得罪牛党的李商隐，为爱情牺牲了一辈子的前程。正因为有此底色，他的爱情诗才区别于艳词丽句，忧伤而优美。

新婚之后，仕途不顺的李商隐，拒绝了岳丈的贴补，与妻子过着清贫的生活。妻子为他洗尽铅华，脱下华服，操持家务。两颗心的距离更近了。

美好的时光总是短暂。作为家里的顶梁柱，为了生计，李商隐于839年，再次参加授官考试，得到了秘书省校书郎的职位，从此开始了四处奔波的生活……

那一年，他远赴桂林任职，归来时，借道巴蜀，正好遇上连绵大雨，行程被误，借居蜀地。期间，他收到了妻子千里外的来信，信里的叮咛与深情，令他动容。夜里，他提笔写下了《夜雨寄北》：

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

人世无常，世事难料。“共剪西窗烛”终成画饼。李商隐奔波在外时，王氏突然患病离世，两人未及见上最后一面。

如此锥心打击，使李商隐再度跌入黑暗的谷底。

在官场上屈身前行二十余年，李商隐原有的一腔热血，早已冷却。

公元858年，唐宣宗大中十二年，四十六岁的李商隐辞去了一生中的最后一个官职——盐铁推官，回到了老家郑州。

回家后的一个晚上，他拖着病体，坐到书案前，想写一首诗。恍惚中，他的耳畔，响起一阵幽怨瑟声，渐渐明晰，又渐消渐无；他想起“一生襟抱未曾开”的命运，想起那些走进他人生的美丽女子……

沉思中，李商隐落笔成诗：琴瑟无端五十铉，一弦一柱思华年……

写完这首《锦瑟》不久，日渐病重的李商隐，带着满腹的隐忧，闭上了那双看透世间苍凉的双眼……

六

生逢动荡的末世，家世贫寒，茹苦读书，才华横溢，考取进士，入了仕途，却因为娶了自己恩公的政治对手的女儿，夹在两位互为“敌人”的至亲之间，又不愿意曲意逢迎，卖身投靠，而终身为下僚；短暂的一生，遭逢了那么多凄美的爱情，情路坎坷，最终爱人早逝……

这样的李商隐，该在诗文中说些什么呢？

有很多话想说，而终不能明说。纵然说了很多，说得很美，但世人不知其然。那样优美的诗，那样隐晦的意，构成一种别样的美——只属于李商隐的诗美。李商隐的诗句展现的，都是美丽；诗里隐藏的，尽是忧伤。

曹雪芹说自己写《红楼梦》，是“满纸辛酸泪，一把荒唐言。”

李商隐呢？只将无限忧愤、情思，化作隐忧而优美的诗句……

2019.4.13

温庭筠，古籍上记载的有两位：一位是唐代著名文学家，另一位是五代十国晋丞相桓文之门客。 [编辑本段]一、唐代温庭筠 [编辑本段]人物简介 温庭筠 (约801—866)，唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人。唐初宰相温彦博之后裔。《新唐书》与《旧唐书》均有传。年轻时苦心学文，才思敏捷。晚唐考试律赋，八韵一篇。据说他叉手一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿，时人亦称为“温八叉”、“温八吟”。诗词兼工，诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”。 [1] 温庭筠虽为并州人，但他同白居易、柳宗元等名诗人一样，一生绝大部分时间是在外地度过的。据考，温庭筠幼时已随家客居江淮，后定居于鄠县（今陕西户县）郊野，靠近杜陵，所以他尝自称为杜陵游客。早年以词赋知名，然屡试不第，客游淮间。唐宣宗朝试宏辞，温庭筠代人作赋，因扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。唐懿宗时曾任方城尉，官终国子助教。性喜讥刺权贵，多触忌讳；又不受羁束，纵酒放浪。因此一生坎坷，终身潦倒。其诗词工于体物，有声调色彩之美。诗辞藻华丽，多写个人遭际，于时政亦有所反映，吊古行旅之作感慨深切，气韵清新，犹存风骨。词多写女子闺情，风格秾艳精巧，清新明快，是花间词派的重要作家之一，被称为花间鼻祖。现存词数量在唐人中最多，大都收入《花间集》。原有集，已散佚，后人辑有《温庭筠诗集》《金荃词》。另著有传奇小说集《乾巽子》，原本不传，《太平广记》引录甚多。 [2] [编辑本段]生平事迹 关于温庭筠的生年，史籍无载。温集旧注断为唐穆宗长庆四年（824年），夏承焘《温飞卿系年》以为生于元和七年（812年）。近年陈尚君《温庭筠早年事迹考辨》云生于德宗贞元十七年（801年）。梁超然《唐才子传校笺》同意陈尚君所考。以温庭筠生于贞元十七年算，卒于咸通七年（866年），则他享年66岁。温庭筠少敏悟，同其他有成就的诗人一样，自幼好学，苦心研习，除了善鼓琴吹笛外，尤长于诗词。《旧唐书》本传中说他“士行尘杂，不修边幅，能逐弦吹之音，为侧艳之词”。词有《握兰集》、《金荃集》，今不传。唯《花间集》中尚存有其词六十六首。《北梦琐言》说温庭筠“才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”。在我国古代，文思敏捷者，有数步成诗之说，而像温庭筠这样八叉手而成八韵者，再无第二人。 这样有才华的人，却数举进士不第。今可考者，唐文宗开成四年（839年），温庭筠将近40岁时开始应举，未中，只在京兆府试以榜副得贡，连省试也未能参加。究其原因，大约是受宫中政治斗争之害。因为杨贤妃的谗害，庄恪太子左右数十人或被杀，或被逐，沙汰殆尽，随后庄恪太子不明不白地突然死去。温庭筠被卷进这起政治斗争中，没受灾祸已算不错了，哪还指望中进士。在他步入科场前，便注定了不能及第的命运。开成四年应举不第后，温庭筠在鄠郊住了两年，用他自己的话说，是“二年抱疾，不赴乡荐试有司”。当时是真病，还是畏祸待在家里，不得而知。唐武宗会昌元年（841年），温庭筠41岁时，到淮南与李绅相见。早在温庭筠8岁时，便与李绅相识，可谓自幼为友。到唐懿宗大中九年（855年），温庭筠又去应试。这次应试是沈询主春闱，温庭筠却由于搅扰场屋，弄得满城风雨。事件的起因，是温庭筠有“救数人”的绰号，即在考场帮助左右的考生，因此这次沈询将温庭筠特别对待，特召温庭筠于帘前试之。温庭筠因此大闹起来，扰乱了科场。据说这次虽有沈询严防，但温庭筠还是暗中帮了八个人的忙。当然，这次考试又没能中。从此之后，也就是说从55岁起，温庭筠便绝了这门心思，不再涉足名场。 考场救人，虽属不该，但从这里可看出温庭筠的才能。同考场救人一样，温庭筠还帮过相国令狐绹的忙。温庭筠出入令狐馆中，待遇甚厚。当时唐宣宗喜欢曲词《菩萨蛮》，令狐绹暗自请温庭筠代己新填《菩萨蛮》词以进，嘱咐温庭筠千万不要泄漏出去，而温庭筠却将此事传了开来，令狐绹大为不满。温庭筠看不起令狐绹的才学。唐宣宗赋诗，上句有“金步摇”，未能对，让未第进士对之，温庭筠以“玉条脱”对之，宣宗很高兴，予以赏赐。令狐绹不知“玉条脱”之说，问温庭筠。温庭筠告他出自《南华经》，并且说，《南华经》并非僻书，相国公务之暇，也应看点书。言外之意说令狐绹不读书，又尝对人说“中书省内坐将军”，讥讽令狐绹无学。令狐绹因此更加恨他，奏他有才无行，不宜与第。由此可知温庭筠一直未中第，非其才学不高，皆因当权者所嫉也。不仅才高不第，反倒落下了品行不好的坏名声。又相传温庭筠在传舍遇到微行至此的唐宣宗，因不识为皇帝，曾傲语诘之。 温庭筠搅扰场屋后，贬隋州隋县尉，当了一个小得不能再小的官。大中十一年（857年），徐商镇襄阳，辟为巡官，此时温庭筠已56岁。在襄阳，温庭筠与段成式、周繇等交游酬唱。在襄阳待了几年时间，唐僖宗咸通二年（861年），徐商诏征赴阙，温庭筠随后也离开襄阳，去了江东，此时已经61岁了，次年冬又回到了淮南。此时的温庭筠，虽诗名颇著，但已自潦倒，不检行迹，与贵胄裴诚、令狐滈等博饮狎昵。当时令狐绹出镇淮南，温庭筠因其在位时曾压制过自己，虽是老相识，也不去看他。咸通四年（863年），温庭筠因穷迫乞于扬子院，醉而犯夜，竟被巡逻的兵丁打耳光，连牙齿也打折了。他将此诉于令狐绹，令狐绹并未处置无礼之兵丁。兵丁极言温庭筠狭邪丑迹。因此有关温庭筠品行极坏的话传了到京师。63岁老翁，被打折了牙齿，并且落了更坏的名声，温庭筠只好亲自到长安，致书公卿间，申说原委，为己雪冤。随后即居于京师。 咸通六年（865 年），温庭筠出任国子助教，次年，以国子助教主国子监试。曾在科场屡遭压制的温庭筠，主试与众不同，严格以文判等后，“乃榜三十篇以振公道”，并书榜文曰：“右，前件进士所纳诗篇等，识略精进，堪神教化，声调激切，曲备风谣，标题命篇，时所难著，灯烛之下，雄词卓然。诚宜榜示众人，不敢独断华藻。并仰榜出，以明无私。”将所试诗文公布于众，大有请群众监督的意思，杜绝了因人取士的不正之风，在当时传为美谈。而此举又给温庭筠带来了不幸。他完全以文判等，且榜之于众，已遭权贵不满，又所榜诗文中有指斥时政，揭露腐败者，温庭筠称赞“声调激切，曲备风谣”，更为权贵所忌恨。所以，宰相杨收非常恼怒，将温庭筠贬为方城尉。因主持公道而招忌被贬，所以纪唐夫送其赴方城时，诗云：“且饮绿醁销积恨，莫辞黄绶拂行尘。”遭受此次打击，再次被贬，年事已高的温庭筠在咸通七年（866 年）冬抑郁而死。《唐才子传》云“竟流落而死”。未知到方城后不久而死，还是未到方城便死了。一代才子，困顿失意而死，千载而下，人共憾之。他恃才傲物，蔑视权贵。所以纪唐夫送他赴方城诗又云：“凤凰诏下虽沾命，鹦鹉才高却累身。” 当时权贵，可以排挤、压制温庭筠，使他仕途多舛，生活坎坷，却压制不了温庭筠的才华四溢。温庭筠终以他杰出的文学成就成为文学史上千古不朽的诗人。

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